لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 749
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ، وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً.
رواه البخاري (55، 5351)، مسلم (1002a)، النسائي (2545)، أحمد (16463، 16487) والدارمي (2549). ذكره في الأدب المفرد (749).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 55
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 55
إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ "
الراوي: أبو مسعود البدري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5351
الراوي: أبو مسعود البدري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1002a
الراوي: أبو مسعود البدري مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2545
الراوي: أبو مسعود البدري مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 16463
الراوي: أبو مسعود البدري
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 16487
الراوي: أبو مسعود البدري
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2549
الراوي: أبو مسعود البدري
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 293
الراوي: أبو مسعود البدري
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1930
الراوي: أبو مسعود البدري
وأخرجه أيضًا… (18)
- الأدب المفرد للبخاري (747)مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ ، وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- البر والصلة للمروزي (310)إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ
- الزهد لنعيم بن حماد (123)الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- السنن الكبرى للبيهقي (7165)الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14430)الْمُسْلِمُ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةً
- السنن الكبرى للنسائي (2308)إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- السنن الكبرى للنسائي (8864)إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً ، وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ، كُتِبَتْ لَهُ صَدَقَةً
- العيال (495)الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2049)الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ
- المعجم الكبير للطبراني (13972)إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ، فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ
- شعب الإيمان للبيهقي (8189)الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- صحيح ابن حبان (4326)الْمُسْلِمَ إِِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- صحيح ابن حبان (4327)إِِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا ، كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1419)الرَّجُلُ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةً وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (645)إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ النَفَقَةً يَحْتَسِبُهَا ، فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ
- مسند ابن الجعد (431)الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ النَّفَقَةَ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا كَانَتْ لَهُ صَدَقَةً
- مسند عقبة بن عامر (239)إِذَا أَنْفَقَ الْمُسْلِمُ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (4933)إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ النَّفَقَةَ يَحْتَسِبُهَا فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21316
الراوي: أبو مسعود البدري
صحيح
صحيح البخاري 4006
الراوي: أبو مسعود البدري + رواية أخرى مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2138
الراوي: المقدام مشروح
