لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 800
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لاَ تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَذَرُهُ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا.
رواه أبو داود (1307) وأحمد (24919). ذكره في الأدب المفرد (800).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1307
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 1307
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24919
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (8)
- الأدب المفرد للبخاري (798)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ لا يَذَرُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2489)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَدَعُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
- التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا (5)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَدَعُهُ ، وَكَانَ إِذَا كَسِلَ أَوْ مَلَّ صَلَّى جَالِسًا
- السنن الكبرى للبيهقي (4338)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَدَعُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ قَالَتْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
- المستدرك على الصحيحين (1093)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَذَرُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
- صحيح ابن خزيمة (1077)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَذَرُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ أَوْ كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
- مسند أبي داود الطيالسي (1611)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَدَعُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ ، أَوْ قَالَتْ : كَسِلَ صَلَّى قَاعِدًا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1113)لا تَدَعْ قِيَامَ اللَّيْلِ فَإِنَّ رسول اللَّهِ ﷺ كَانَ لا يَدَعُهُ ، وَكَانَ إِذَا مَرِضَ ، أَوْ قَالَتْ : كَسِلَ ، صَلَّى قَاعِدًا
