لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 872
حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَوْ أَعْرَابِيًّا، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ بَيِّنٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً.
رواه أبو داود (5011) وأحمد (2625، 2869، 2909). ذكره في الأدب المفرد (872).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 5011
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 5011
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2625
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2869
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2909
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (23)
- الأحاديث المختارة (457)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنْ الْقَوْلِ عِيَالا
- الأحاديث المختارة (4185)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- الأحاديث المختارة (4186)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- الأحاديث المختارة (4187)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- الأدب المفرد للبخاري (869)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (622)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- التمهيد لابن عبد البر (808)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ،وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا
- الصمت وآداب اللسان (149)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا
- الطيوريات (204)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا ، وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا
- المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (492)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَالْقَوْلِ عِيَالا
- المعجم الكبير للطبراني (755)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً
- المعجم الكبير للطبراني (11600)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (23563)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا وَفِي حَدِيثِ الْخَلالِ : لَسِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ لَحِكَمًا وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمَ جَهْلا وَفِي حَدِيثِ الْخَلالِ : لَجَهْلا وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا
- تاريخ دمشق لابن عساكر (23565)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا
- ذم الغيبة والنميمة لابن أبي الدنيا (11)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا
- صحيح ابن حبان (5899)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا
- طبقات الشافعية الكبرى (124)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ جَهْلا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا
- فوائد تمام الرازي (690)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- مسند أبي داود الطيالسي (2782)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (2304)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا
- مسند أبي يعلى الموصلي (2555)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حُكْمًا
- مسند ابن أبي شيبة (393)إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا ، وَإِنَّ مِنَ الشَّعْرِ حِكْمَةً
- مسند الشهاب (899)مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكَمًا ، وَإِنَّ مِنَ الْقَوْلِ عِيَالا ، وَإِنَّ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ جَهْلا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20225
الراوي: أبي بن كعب + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2298
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2675
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4422
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15226
الراوي: أبي بن كعب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20226
الراوي: أبي بن كعب
