كنت أُطيِّب رسول الله صلى الله عليه وسلم لإحرامه حين يحرم، ولحله قبل أن يطوف بالبيت

قَوْله : ( ِإِحْرَامِهِ ) أَيْ لِأَجْلِ إِحْرَامه , وَلِلنَّسَائِيِّ " حِينَ أَرَادَ أَنْ يُحْرِم " وَلِمُسْلِمٍ نَحْوه كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا. قَوْله : ( وَلِحِلِّهِ ) أَيْ بَعْدَ أَنْ يَرْمِي وَيَحْلِق. وَاسْتُدِلَّ بِقَوْلِهَا " كُنْت أُطَيِّب " عَلَى أَنَّ " كَانَ " لَا تَقْتَضِي التَّكْرَار لِأَنَّهَا لَمْ يَقَع مِنْهَا ذَلِكَ إِلَّا مَرَّة وَاحِدَة , وَقَدْ صَرَّحَتْ فِي رِوَايَة عُرْوَة عَنْهَا بِأَنَّ ذَلِكَ كَانَ فِي حَجَّة الْوَدَاع كَمَا سَيَأْتِي فِي كِتَاب اللِّبَاس , كَذَا اِسْتَدَلَّ بِهِ النَّوَوِيّ فِي " شَرْح مُسْلِم " وَتُعُقِّبَ بِأَنَّ الْمُدَّعَى تَكْرَاره إِنَّمَا هُوَ التَّطَيُّب لَا الْإِحْرَام , وَلَا مَانِع مِنْ أَنْ يَتَكَرَّر التَّطَيُّب لِأَجْلِ الْإِحْرَام مَ…