صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
متفق عليه صحيح البخاري 1606
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ
مَا تَرَكْتُ اسْتِلاَمَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلاَ رَخَاءٍ، مُنْذُ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُهُمَا.
رواه البخاري (1606)، مسلم (1268a)، أحمد (4954، 4988) والدارمي (1767).
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1268a
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4954
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4988
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1767
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (6)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1181)مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ : الْيَمَانِيِّ ، وَالْحَجَرِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلا رَخَاءٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (8535)مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيِّ ، وَالْحَجَرِ الأَسْوَدِ ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلا فِي رَخَاءٍ
- السنن الكبرى للنسائي (3812)مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا ، الْيَمَانِيَّ وَالْحَجَرَ فِي شِدَّةٍ وَلا رَخَاءٍ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2689)مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا ، فِي شِدَّةٍ وَلا رَخَاءٍ
- مستخرج أبي عوانة (2733)مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا فِي شِدَّةٍ وَلا رَخَاءٍ : الْحَجَرُ وَالرُّكْنُ الْيَمَانِيُّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2566)مَا تَرَكْتُ اسْتِلامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ ، الْيَمَانِيَّ ، وَالْحَجَرَ الأَسْوَدَ فِي شِدَّةٍ ، وَلا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَسْتَلِمُهُمَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4744
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
سنن أبي داود 1875
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 2952
الراوي: عبد الله بن عمر
