صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
صحيح البخاري 1818
الراوي: كعب بن عجرة رضي الله عنه
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَآهُ، وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ. مِثْلَهُ.
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1818 ، 1817 ، 4159 ) وأحمد (17415 ، 17421 ، 17423 ، 17429 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1817
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
روايات أخرى
صحيح صحيح البخاري 1817
يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
الراوي: كعب بن عجرة مشروح
صحيح صحيح البخاري 4159
الراوي: كعب بن عجرة مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17415
الراوي: كعب بن عجرة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17421
الراوي: كعب بن عجرة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17423
الراوي: كعب بن عجرة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17429
الراوي: كعب بن عجرة
وأخرجه أيضًا… (25)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (1270)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقُ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ سِتّ أحكام القرآن للجصاص (147)مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ , فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ، ﷺ ، فَدَعَا بِحَلاقٍ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : هَلْ تَجِدُ نُسُكًا ؟ قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعًا , وَأَنْزَلَ اللَّهُ : التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1030)أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ أَنْ يُحْلَقَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقٌا بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2533)خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ مَنْسَكٌ ؟ قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ ص المعجم الكبير للطبراني (15587)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ ، أَنْ يَحْلِقَ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِ المعجم الكبير للطبراني (15588)يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ ، أَوْ يَذْبَحَ شَاةً المعجم الكبير للطبراني (15596)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يَحْلِقَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا المعجم الكبير للطبراني (15598)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟ ، فَقُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَنِي ، أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي ، وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّه المعجم الكبير للطبراني (15602)آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ ، أَنْ يَحْلِقَ ، وَيَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينٍ ، أَوْ يَنْسُكَ ، قَالَ سُفْيَانُ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ سورة البقرة آية 196 المعجم الكبير للطبراني (15604)يَحْلِقَ رَأْسَهُ ، وَيَنْسُكَ نُسُكًا ، أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينٍ المعجم الكبير للطبراني (15653)فَدَعَا الْحَلاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟ ، قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ ، أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَاصَّةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ تفسير ابن أبي حاتم (1820)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يُحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (203)مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ , وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ , وَهَوَامُّ رَأْسِهِ تَتَسَاقَطُ عَلَيْهِ , قَالَ : أَتُؤْذِيكَ هَذِهِ الْهَوَامُّ يَا كَعْبُ ؟ قَالَ : نَعَمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ , فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ , وَيُنْسِكَ نُسُكًا , أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , تفسير مجاهد (87)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ ، قَالَ : وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يُحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3071)يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ جزء الألف دينار للقطيعي (13)أَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَذْبَحَ شَاةً سنن الدارقطني (2437)يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ , وَلَمْيُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا , وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَهْدِي شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَ سنن الدارقطني (2438)يَحْلِقَ وَيَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ يَنْسُكَ سنن الدارقطني (2439)يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ , وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا , وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ , فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ , أَوْ يَهْدِيَ شَاةً , أَوْ يَصُومَ ثَلاثَةَ صحيح ابن خزيمة (2502)أَيُؤْذِيكَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَنَزَلَتْ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْ صحيح ابن خزيمة (2503)أَيُؤْذِيكَهَوَامُّكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ ، أَوِ ال مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (216)أيؤذيك هوامك ؟ قال : نعم , فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم , أن يحلق رأسه وهم بالحديبية لم يتبين لهم أنهم يحلون بها وهم على طمع أن يدخلوا معه فأنزل الله الفدية , فأمر رسول الله عليه السلام , أن يطعم فرقا بين ستة مساكين أو يهدي شاة أو يصوم ثلاثة أيام مستخرج أبي عوانة (2923)آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ وَيَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يَنْسُكَ مسند ابن أبي شيبة (506)مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ ، فَدَعَا الْحَلاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ ، ثُمَّ قَالَ لَهُ : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟ قَالَ : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْك معالم التنزيل تفسير البغوي (104)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْن
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 738
الراوي: كعب بن عجرة + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 17412
الراوي: كعب بن عجرة + 12 رواية أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 767
الراوي: المسور بن مخرمة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 17406
الراوي: كعب بن عجرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17419
الراوي: كعب بن عجرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17411
الراوي: كعب بن عجرة + روايتان أخريان
الحديث السابق رقم 1817 الحديث التالي رقم 1819
