إنما ذلك سواد الليل وبياض النهار

الشرح

من فوائد الحديث

• بيان تأويل الآية المذكورة، وهو واضح؛ لأنه صلى الله عليه وسلم بين المراد بالخيط الأبيض، والخيط الأسود بأنه سواد الليل، وبياض النهار.
• حرص الصحابة في العمل بما أمروا به فيما أنزل الله عز وجل، والسؤال عما خفي عليهم وجه العمل به.
• بيان أن قبائل العرب تتفاوت في لغاتها، فإن هذا الصحابي رضي الله عنه لم يعرف استعمال الخيط الأبيض والأسود للمعنى المقصود في الآية حتى بين له النبي صلى الله عليه وسلم.
• يستفاد من هذا الحديث وجوب التوقف عن الألفاظ المشكلة، وطلب بيان المراد منها.
• أن غاية الأكل والشرب ونحوهما طلوع الفجر، فلو طلع الفجر وهو يأكل أو يشرب، فتوقف تم صومه، ولو أكل ظانًا أن الفجر لم يطلع لم يفسد صومه عند الجمهور؛ لأن الآية دلت على الإباحة إلى أن يحصل التبين.

معاني الكلمات

َعمَدت

قصدت.

عقال

العقال الحبل الذي يُعقَل به البعير.

وسادتي

مخدتي، والجمع: وسائد.

فلا يستبين

لم يتميز له الأبيض من الأسود.

فغدوت

الغدو هو السير أول النهار.

بياض النهار

نوره وضياؤه.

أحكام العلماء

روايات أخرى

في الموضوع نفسه

الآيات المذكورة

• سورة البقرة، الآية 187

الموضوعات

• ما يجب على الصائم