باب هَلْ يُدْخِلُ الْجُنُبُ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَى يَدِهِ قَذَرٌ غَيْرُ الْجَنَابَةِ
الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ مِنْ نِسَائِهِ
يَغْتَسِلاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ.
رواه البخاري (264) وأحمد (11662، 11713).
ابن حجر العسقلاني — فتح الباري
قَوْله : ( حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ) هُوَ الطَّيَالِسِيّ أَيْضًا وَهَذَا إِسْنَاد ثَالِث لَهُ عَنْ شُعْبَةَ أَيْضًا فِي هَذَا الْمَتْنِ لَكِنْ مِنْ طَرِيقِ صَحَابِيٍّ آخَرَ. وَهَذَا الْإِسْنَادُ بِعَيْنِهِ تَقَدَّمَ لِمَتْنٍ آخَرَ فِي بَابِ عَلَامَة الْإِيمَان. قَوْله : ( وَالْمَرْأَة ) جَوَّزَ فِيهِ الرَّفْع عَلَى الْعَطْفِ وَالنَّصْبَ عَلَى الْمَعِيَّةِ وَاللَّامُ فِيهَا لِلْجِنْسِ. قَوْله : ( زَاد مُسْلِم ) هُوَ اِبْن إِبْرَاهِيم وَهُوَ مِنْ شُيُوخ الْبُخَارِيّ. قَوْله ( وَوَهْبٌ ) زَادَ الْأَصِيلِيّ " وَأَبُو الْوَقْتِ بْن جَرِير " أَيْ اِبْن حَازِم وَبِذَلِكَ جَزَمَ أَبُو نُعَيْمٍ وَغَيْرُهُ وَوَقَعَ فِي رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ وَوُهَيْب بِالتَّصْغِيرِ وَأَظُنُّهُ وَهْمًا فَإِنَّ الْح…
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
