لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 123
وَعَنْهَا قَالَتْ: { كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ, تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ اَلْجَنَابَةِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْه ِ 1 .
زَادَ اِبْنُ حِبَّانَ: وَتَلْتَقِ ي 2 .
1 - صحيح. رواه البخاري (261)، ومسلم (321) (45)، وليس عند البخاري لفظه: "من الجنابة ".
2 - ابن حبان برقم (1111) وسندها صحيح، إلا أن الحافظ في "الفتح" (1/373) مال إلى أنها مدرجة.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (321c ، 321d ، 331 )، أبو داود (77 )، الترمذي (1755 )، النسائي (231 ، 233 ، 235 ، 412 )، ابن ماجه (376 ، 604 )، أحمد (22887 ، 22960 ، 23031 ، 23458 ، 23577 ، 23721 ، 23768 ، 23830 ) والدارمي (742 ، 743 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (123).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 321c
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (1)
صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (24014)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 321c
أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ .
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
صحيح مسلم 321d
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 331
الراوي: عائشة
صحيح
سنن أبي داود 77
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1755
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن النسائي 231
الراوي: عائشة
عرض الروايات (38)
صحيح
سنن النسائي 233
الراوي: عائشة
صحيح
سنن النسائي 235
الراوي: عائشة
صحيح
سنن النسائي 412
الراوي: عائشة
صحيح
سنن ابن ماجه 376
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 604
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22887
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22960
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23031
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23458
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23577
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23721
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23768
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23830
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24076
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24116
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24200
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24211
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24212
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24218
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24220
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24225
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24406
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24415
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24430
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24453
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24736
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24751
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 742
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 743
الراوي: عائشة
إسناده حسن
الشمائل المحمدية 25
صحيح
مشكاة المصابيح 440
الراوي: عائشة
حسن
مشكاة المصابيح 4460
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الكبرى للنسائي (230)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ السنن الكبرى للنسائي (231)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، وَهُوَ قَدْرُ الْفَرَقِ السنن الكبرى للنسائي (232)يَغْتَسِلُ وَأَنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا السنن الكبرى للنسائي (233)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ منَ الْجَنَابَةِ المستدرك على الصحيحين (556)أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي ثَوْرٍ مِنْ شِبَهٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (625)أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ مِنَ الْجَنَابَةِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (629)يَغْتَسِلانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (639)أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فَلا أَزِيدُ أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلاثَ إِفْرَاغَاتٍ صحيح ابن حبان (1125)لأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ وَتَلْتَقِي صحيح ابن حبان (1214)أَغْتَسِلُ أَنَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، أَبْدَأُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ صحيح ابن حبان (1215)أَغْتَسِلُ أَنَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ ، نَشْرُعُ فِيهِ جَمِيعًا صحيح ابن حبان (1216)أَغْتَسِلُ أَنَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، نَغْتَرِفُ مِنْهُ جَمِيعًا صحيح ابن حبان (1217)أَنَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نغتسل من إناء واحد ، يبتدر فيقول : أَبَقِي لِي ، أَبَقِي لِي صحيح ابن حبان (1224)تَغْتَسِلُ هِيَ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ يَسَعُ ثَلاثَةَ أَمْدَادٍ ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ صحيح ابن حبان (1284)أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ صحيح ابن حبان (1286)أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ صحيح ابن خزيمة (260)أَغْتَسِلُ أنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ ، قَالَتْ : أَبْدَأُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ مستخرج أبي عوانة (482)تَغْتَسِلُ هِيَ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مستخرج أبي عوانة (483)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، فَرُبَّمَا قُلْتُ : أَبْقِ لِي أَبْقِ لِي مستخرج أبي عوانة (628)إِنِّي كُنْتُ لأَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ تَخْتَلِفُ أَيْدِينَا فِيهِ وَتَلْتَقِي مستخرج أبي عوانة (629)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ مستخرج أبي عوانة (630)يَغْتَسِلانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ مستخرج أبي عوانة (653)يَغْتَسِلُ فِي الْقَدَحِ ، وَهُوَ الْفَرَقُ ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مستخرج أبي عوانة (678)كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ وَنَحْنُ جُنُبَانِ ، وَكُنْتُ إِذَا حِضْتُ أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنْ أَتَّزِرَ فَكَانَ يُبَاشِرُنِي ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُخْرِجُ رَأْسَهُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ مستخرج أبي عوانة (696)أَلا يَأْمُرُهُنَّ بِجَزِّ نَوَاصِيهِنَّ ، لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ فَمَا أَنْقُضُ لِي شَعْرًا , أَوْ قَالَتْ : فَمَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أَحْفِنَ عَلَى رَأْسِي ثَلاثَ مَرَّاتٍ
الحديث السابق رقم 122 الحديث التالي رقم 124