صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
صحيح البخاري 2808
الراوي: البراء بن عازب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مُقَنَّعٌ بِالْحَدِيدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُ وَأُسْلِمُ. قَالَ "
أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ ". فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ، فَقُتِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " عَمِلَ قَلِيلاً وَأُجِرَ كَثِيرًا "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (2808 ) وأحمد (17830 ، 17852 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: رياض الصالحين 1310
شرح ابن حجر العسقلاني — فتح الباري: وضع الدراسة
الشرح القديم
ابن حجر العسقلاني — فتح الباري
قَوْله : ( حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحِيم ) هُوَ الْحَافِظ الْمَعْرُوف بِصَاعِقَة , وَإِسْرَائِيل هُوَ اِبْن يُونُس بْن أَبِي إِسْحَاق السُّبَيْعِيّ. قَوْله : ( أَتَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُل ) لَمْ أَقِف عَلَى اِسْمه وَوَقَعَ عِنْد مُسْلِم مِنْ طَرِيق زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق أَنَّهُ مِنْ الْأَنْصَار ثُمَّ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ بِفَتْحِ النُّون وَكَسْر الْمُوَحَّدَة بَعْدهَا تَحْتَانِيَّة سَاكِنَة ثُمَّ مُثَنَّاة فَوْق وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَمْكَنَ تَفْسِيره بِعَمْرِو بْن ثَابِت بْن وَقَش بِفَتْحِ الْوَاو وَالْقَاف بَعْدهَا مُعْجَمَة وَهُوَ الْمَعْرُوف بِأَصْرَم بْن عَبْد الْأَشْهَل , فَإِنَّ بَنِي عَبْد الْأَشْهَل بَطْن مِنْ الْأَنْصَ…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
البخاريت 256 هـ
صحيح صحيح
الحديث
صحيح البخاري رقم 2808
أحكام على روايات أخرى (5)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (973)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18592)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج صحيح ابن حبان (4601)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (18565)
صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4601)
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17830
الراوي: البراء بن عازب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17852
الراوي: البراء بن عازب
صحيح
رياض الصالحين 1310
وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد، فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم؟ قال: "أسلم، ثم قاتل" فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمل قليلا وأُجر كثيرًا" ((متفق عليه وهذا لفظ البخاري)) .
الراوي: البراء بن عازب مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
الإيمان لابن منده (246)أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ ، قَالَ : فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا السنن الكبرى للبيهقي (17059)أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ ؟ قَالَ : لا بَلْ أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ ، فَأَسْلَمَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَقَالَ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا ، وَأُجِرَ كَثِيرًا سنن سعيد بن منصور (2398)أَهُوَ خَيْرٌ لِي أَنْ أُسْلِمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَهُوَ خَيْرٌ لِي أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى أُقْتَلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَإِنْ لَمْ أُصَلِّصَلاةً ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحَمَلَ ، فَقَاتَلَ ، وَقَتَلَ شعب الإيمان للبيهقي (4001)أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ ، فَقَالَ : لا بَلْ أَسْلِمْ ، ثُمَّ قَاتَلَ فَأَسْلَمَ ، فَقَاتَلَ ثُمَّ قُتِلَ ، فَقَالَ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا صحيح ابن حبان (4699)أَسْلِمْ ، ثُمَّ قَاتِلْ . فأسْلَمَ ثُمَّ قَاتِلْ ، فَقُتِلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا مستخرج أبي عوانة (5794)بَلْ أَسْلِمْ ، فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ : عَمِلَ هَذَا قَلِيلا ، وَأُجِرَ كَثِيرًا
في الموضوع نفسه
صحيح
صحيح مسلم 1900
الراوي: البراء بن عازب مشروح
الحديث السابق رقم 2807 الحديث التالي رقم 2809