انتقل إلى المحتوى
السبيل

رياض الصالحينكتاب الجهاد

عَمِل قليلا وأُجر كثيرا

- باب وجوب الجهاد وفضل الغدوة والروحة

صحيح رياض الصالحين ⁦1310⁩

الراوي:البراء بن عازب رضي الله عنه

وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد، فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏أسلم، ثم قاتل‏"‏ فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ عمل قليلا وأُجر كثيرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه وهذا لفظ البخاري‏)‏‏)‏ ‏.‏

رواه البخاري (2808) وأحمد (17830، 17852). ذكره في رياض الصالحين (1310).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يريد الجهاد معه وهو لابس للحديد وقد غطاه ولم يكن قد أسلم، فقال: يا رسول الله أُجَاهد ثم أسلم أم أسْلم ثم أجَاهد؟ فقال له :" أسلم ثم جاهد "، فأسلم الرَجُل ثم جاهد، فقاتل حتى قُتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عَمِل قليلاً وأُجر كثيرًا"؛ أي: بالنسبة إلى زمان إسلامه، فالمدة بين إسلامه إلى مقتله مدة يسيرة، ومع ذلك أجر كثيراً؛ لأن الجهاد في سبيل الله تعالى لإعلاء كلمته من أفضل الأعمال وأعظمها أجرًا.

من فوائد الحديث

  • أن الأعمال الصالحة لا يُعْتَدُّ بها إلا بعد الإسلام، وأن الإسلام يَهدم ما كان قبله.
  • فضل الشهادة في سبيل الله وكبير أجرها عند الله.
  • فيه جواز لبس الحديد وما يمنع من سهولة وصول الأعداء إليه، وأنه غير مناف لحب الشهادة.
  • من عَمِل عملاً ظاهره الصلاح قَبْل إسلامه ومات لم يُكتب له الأجر.
  • الإسلام مُقدم على نُصرة المسلمين.
  • عدم جواز الاستعانة بالمشركين في القتال.
  • الله سبحانه ينظر إلى قلوب عباده وصدقهم معه لا إلى صورهم.
  • العمل القليل قد يُغني عن عمل كثير.

معاني الكلمات

مقنع بالحديد
متغط بالسلاح.

أحكام العلماء

لفظ الحكم كما ورد، دون نسبة إلى عالم معيّن: صحيح

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17830⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَنْصَارِ مُقَنَّعٌ فِي الْحَدِيدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُسْلِمُ أَوْ أُقَاتِلُ قَالَ لَا بَلْ أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ فَقُتِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…

الراوي: البراء بن عازب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦17852⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ وَأَبُو أَحْمَدَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقَنَّعًا فِي الْحَدِيدِ قَالَ أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ قَالَ بَلْ أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ فَقُتِلَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: البراء بن عازب

وأخرجه أيضًا… (6)
  • الإيمان لابن منده (246)أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ ، قَالَ : فَأَسْلَمَ ثُمَّ قَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (17059)أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ ؟ قَالَ : لا بَلْ أَسْلِمْ ثُمَّ قَاتِلْ ، فَأَسْلَمَ فَقَاتَلَ فَقُتِلَ ، فَقَالَ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا ، وَأُجِرَ كَثِيرًا
  • سنن سعيد بن منصور (2398)أَهُوَ خَيْرٌ لِي أَنْ أُسْلِمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَهُوَ خَيْرٌ لِي أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى أُقْتَلَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : وَإِنْ لَمْ أُصَلِّصَلاةً ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَحَمَلَ ، فَقَاتَلَ ، وَقَتَلَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (4001)أُقَاتِلُ أَوْ أُسْلِمُ ، فَقَالَ : لا بَلْ أَسْلِمْ ، ثُمَّ قَاتَلَ فَأَسْلَمَ ، فَقَاتَلَ ثُمَّ قُتِلَ ، فَقَالَ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا
  • صحيح ابن حبان (4699)أَسْلِمْ ، ثُمَّ قَاتِلْ . فأسْلَمَ ثُمَّ قَاتِلْ ، فَقُتِلَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : هَذَا عَمِلَ قَلِيلا وَأُجِرَ كَثِيرًا
  • مستخرج أبي عوانة (5794)بَلْ أَسْلِمْ ، فَأَسْلَمَ ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ ، فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ : عَمِلَ هَذَا قَلِيلا ، وَأُجِرَ كَثِيرًا

في الموضوع نفسه

الموضوعات

الأربعاء، 14 أكتوبر 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ