انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب الأطعمة

ما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رغيفًا مُرَقَّقًا حتى لحق بالله، ولا رأى شاة سَمِيطًا بعينه قط

باب شَاةٍ مَسْمُوطَةٍ وَالْكَتِفِ وَالْجَنْبِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦5421⁩

الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ قَالَ كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم

رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ، وَلاَ رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ‏.‏

رواه البخاري (5421، 6457)، ابن ماجه (3339) وأحمد (11848، 11925).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

أخبر قتادة أنهم كانوا يجيئون إلى أنس رضي الله عنه ويكون خبَّازُه عنده، فيقول: كلوا، فإني لا أعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رغيفًا كبيرًا رقيقًا حتى توفي، ولم يرى شاة مشوية كاملةً بعينه أبدًا، فبيّن أنه صلى الله عليه وسلم ما كان منعَّمًا في المأكولات، وكان من هديه صلى الله عليه وسلم أن يأكل ما حضره من الطيبات شاكرًا لله تعالى، ولم يكن يتكلَّف معدومًا ولا يجعل تنميق الطعام وتنويعه من اهتماماته، ووردت بعض الأحاديث الباطلة في ذلك، وبيَّن العلماء نكارتها سندًا ومتنًا، مثل ما رواه أبو داود وابن ماجه من حديث عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وددت أن عندي خُبزةً بيضاءَ من بُرَّةٍ سمراءَ ملبَّقةً بسمنٍ ولبنٍ"، فقام رجلٌ من القوم، فاتخذه فجاء به، فقال: "في أي شيء كان هذا؟"، قال: في عُكَّة ضَبٍّ. قال: "ارفعه"، أي في وعاءٍ من جلد الضب، وفيه رجل متروك الحديث، اسمه أيوب بن خُوط، ذكرناه للتحذير مما لم يثبت، ويظن بعض الناس مخالفته لما ثبت وصح.

من فوائد الحديث

  • بيان زهد النبي صلى الله عليه وسلم في الدنيا.
  • ينبغي على أمته صلى الله عليه وسلم الاقتداء به فهو الأسوة الحسنة.

معاني الكلمات

مرقَّقًا
كبيرًا رقيقًا.
لحق بالله
توفي.
سميطًا
مشوية.
شرح آخر

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متواضِعًا في حياتِه وفي أُسلوبِ معيشتِه، مع ما فتح اللهُ عليه من المغانمِ، ولكِنَّه آثر ما عند اللهِ على ما في الدُّنيا، فلم يكُنْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُحِبُّ تَرَفَ العَيشِ كما يَفعَلُ المُلوكُ.

وفي هذا الحديثِ يَحكِي أَنَسٌ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه ما عَلِم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَكَلَ على سُكُرُّجَةٍ قَطُّ، وهي صِحَافٌ أو أَطْبَاقٌ تُوضَعُ فيها المُخَلَّللاتُ والمُشَهِّياتُ، ولم يُخبَزْ له صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك الخُبْزُ الرَّقِيقُ الفاخِرُ المُسمَّى بالرُّقَاقِ، ولا أَكَلَ في حَياتِه كلِّها على مائدةٍ مِن تلك الموائِدِ المُرتَفِعة عن الأرضِ التي يَأكُلُ عليها العُظماءُ والمُترَفُون. والأَكْلُ عليها لم يَزَلْ مِن دَأبِ المُترَفينَ ووَضْعِ الجبَّارينَ؛ لِئَلَّا يَفتَقِروا إلى الانحِناءِ عندَ الأكْلِ، فكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يُشبَّهُ بهم، وكان يَأكُلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه على السُّفَرِ التي تُمَدُّ على الأرضِ؛ تَواضُعًا وزُهدًا في الدُّنيا ومَظاهرِها، وتَعليمًا لأُمَّتِه.

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

حَدِيث أَنَس وَفِيهِ " وَلَا رَأَى شَاة سَمِيطَة " وَفِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " مَسْمُوطَة " وَحَدِيث عَمْرو بْن أُمَيَّة " يَحْتَزّ مِنْ كَتِف شَاة " وَقَدْ تَقَدَّمَا قَرِيبًا. وَأَمَّا الْجَنْب فَأَشَارَ بِهِ إِلَى حَدِيث أُمّ سَلَمَة " إِنَّهَا قَرَّبَتْ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنْبًا مَشْوِيًّا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاة " أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيّ وَصَحَّحَهُ , وَتَقَدَّمَ فِي " بَاب قَطْع اللَّحْم بِالسِّكِّينِ " الْإِشَارَة إِلَى حَدِيث الْمُغِيرَة بْن شُعْبَة , وَفِيهِ عِنْد أَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ " ضِفْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِجَنْبٍ فَشُوِيَ , فَأَخَذَ الشَّفْرَة - فَجَعَلَ يَحْتَزّ لِي بِهَا مِن…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
البخاريت 256 هـ صحيحصحيح الحديث صحيح البخاري رقم 5421
أحكام على روايات أخرى (1)
  • صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6457)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11848⁩

حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَنَسًا وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ قَالَ فَقَالَ لَنَا ذَاتَ يَوْمٍ كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا بِعَيْنِهِ وَلَا أَكَلَ شَاةً سَمِيطًا قَطُّ

الراوي: أنس بن مالك

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦11925⁩

حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ قَالَ كُنَّا نَأْتِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَخَبَّازُهُ قَائِمٌ قَالَ فَقَالَ يَوْمًا كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا وَلَا شَاةً سَمِيطًا قَطُّ قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ حَتَّى لَحِقَ بِرَبِّهِ

الراوي: أنس بن مالك

وأخرجه أيضًا… (5)
  • السنن الكبرى للبيهقي (12318)كُلُوا فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ ، وَلا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ
  • الطبقات الكبرى لابن سعد (1029)فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا بِعَيْنِهِ حَتَّى لَحِقَ بِرَبِّهِ وَلا شَاةً سَمِيطًا قَطُّ
  • دلائل النبوة للبيهقي (323)رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ تَعَالَى ، وَلا رَأَى شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ
  • صحيح ابن حبان (6490)فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا ، وَلا شَاةً سَمِيطَةً بِعَيْنِهِ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2861)فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا ، وَلا شَاةً سَمِيطًا بِعَيْنِهِ قَطُّ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين ⁦490⁩

وعن عائشة، رضي الله عنها ، قالت‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ما شبع آل محمد، صلى الله عليه وسلم ، منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعاً حتى قبض‏.‏

+ 5 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين ⁦491⁩

وعن عروة عن عائشة، رضي الله عنها، أنها كانت تقول‏:‏ والله يا ابن اختي إن كنا لننظر إلى الهلال، ثم الهلال‏:‏ ثلاثة أهلة في شهرين، وما أوقد في أبيات رسول صلى الله عليه وسلم ، نار‏.‏ قلت‏:‏ يا خالة فما كان يعيشكم‏؟‏ قالت‏:‏ الأسودان‏:‏ التمر والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار، وكانت لهم منائح وكانوا يرسلون إلى رسول الله من…

+ 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه صحيح البخاري ⁦5442⁩

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ شَبِعْنَا مِنَ الأَسْوَدَيْنِ التَّمْرِ وَالْمَاءِ‏.‏

الراوي: عائشة + 9 روايات أخرى

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦495⁩

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي من حين ابتعثة الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل‏؟‏ قال‏:‏ ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى، فقيل له‏:‏ كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول‏؟‏ قال‏:‏ كنا نطحنه وننفخه…

الراوي: سهل بن سعد الساعدي + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦492⁩

وعن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه مر بقوم بين أيديهم شاة مصلية، فدعوه فأبي أن يأكل، وقال‏:‏ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ '‏مصلية‏'‏ بفتح الميم‏:‏ أي‏:‏ مشوية‏.‏

الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى

الموضوعات