انتقل إلى المحتوى

صحيح البخاريكتاب المرضى

صحيح البخاري ⁦5656⁩

باب عِيَادَةِ الأَعْرَابِ

صحيح من أحاديث صحيح البخاري صحيح البخاري ⁦5656⁩

الراوي:ابن عباس رضي الله عنه

حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ ـ قَالَ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ ‏"‏

لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ، كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَنَعَمْ إِذًا ‏"

رواه البخاري (5656، 3616، 5662، 7470).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦3616⁩

الشرح القديم

ابن حجر العسقلاني — فتح الباري

قَوْله : ( خَالِد ) هُوَ الْحَذَّاء. قَوْله : ( عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس ) قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : رَوَاهُ وُهَيْب بْن خَالِد عَنْ خَالِد الْحَذَّاء عَنْ عِكْرِمَة فَأَرْسَلَهُ. قُلْت : قَدْ وَصَلَهُ أَيْضًا عَبْد الْعَزِيز بْن مُخْتَار كَمَا تَقَدَّمَ قَرِيبًا هُنَا , وَتَقَدَّمَ أَيْضًا فِي عَلَامَات النُّبُوَّة , وَوَصَلَهُ أَيْضًا الثَّقَفِيّ كَمَا سَيَأْتِي فِي التَّوْحِيد , فَإِذَا وَصَلَهُ ثَلَاثَة لَمْ يَضُرّهُ إِرْسَال وَاحِد. قَوْله : ( دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيّ ) تَقَدَّمَ فِي عَلَامَات النُّبُوَّة بَيَان اِسْمه. قَوْله : ( لَا بَأْس ) أَيْ أَنَّ الْمَرَض يُكَفِّر الْخَطَايَا , فَإِنْ حَصَلَتْ الْعَافِيَة فَقَدْ حَصَلَتْ الْفَائِدَتَانِ , وَإِلَّا حَصَلَ رِبْح التَّكْفِي…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).

روايات أخرى

صحيح صحيح البخاري ⁦3616⁩

لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ‏"‏ لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَنَعَمْ إِذًا ‏"

الراوي: ابن عباس مشروح

صحيح صحيح البخاري ⁦5662⁩

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل على من يعوده قال: لا بأس طهور إن شاء الله

لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏"‏‏.‏ فَقَالَ كَلاَّ بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ كَيْمَا تُزِيرَهُ الْقُبُورَ‏.‏ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَنَعَمْ إِذًا ‏"

الراوي: ابن عباس مشروح

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦514⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ، فَقَالَ‏:‏ لاَ بَأْسَ عَلَيْكَ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ‏:‏ قَالَ الأعْرَابِيُّ‏:‏ بَلْ هِيَ حُمَّى…

لم يُحكم عليه الأدب المفرد ⁦526⁩

حَدَّثَنَا مُعَلَّى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ، قَالَ‏:‏ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ‏:‏ لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ‏:‏…

عرض الروايات (7)
وأخرجه أيضًا… (12)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3186)دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ وَهُوَ مَحْمُومٌ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا بَأْسَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : بَلْ هِيَ حُمًّى تَفُورُ فِي جَوْفِ شَيْخٍ كَبِيرٍ حَتَّى تُزِيرَهُ الْقُبُورُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَنِعَمْ ذَا
  • الأدب المفرد للبخاري (512)لا بَأْسَ عَلَيْكَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ : قَالَ الأَعْرَابِيُّ : بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ ، كَيْمَا تُزِيرُهُ الْقُبُورَ ،قَالَ : فَنَعَمْ إِذًا
  • الأدب المفرد للبخاري (524)لا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، قَالَ : ذَاكَ طَهُورٌ ، كَلا بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ أَوْ تَثُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَنَعَمْ إِذًا
  • الأسماء والصفات للبيهقي (362)دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ : لا بَأْسَ عَلَيْكَ , طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى , فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : طَهُورٌ ؟ كَلا بَلْ حُمَّى تَفُورُ , عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ , كَيْمَا تُزِيرُهُ الْقُبُورَ قَالَ : فَنِعْمَ إِذًا
  • الدعاء للطبراني (1907)إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ ، قَالَ : لا بَأْسَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ : قُلْتُ : طَهُورٌ كَلا ، بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَنَعَمْ إِذَنْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (6092)إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ لَهُ : لا بَأْسَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَ : قُلْتَ : طَهُورٌ ، كَلا ، بَلْ حُمَّى تَفُورُ ، أَوْ تَثُورُ ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَنَعَمْ إِذًا
  • المرض والكفارات لابن أبي الدنيا (145)طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : طَهُورٌ ؟ ! كَلَّا بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ ، كَيْمَا تُزِيرُهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَنِعْمَ إِذًا
  • المعجم الكبير للطبراني (11790)دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ قَالَ : وَكَانَ إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ ، قَالَ : لا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ : قُلْتَ : طَهُورٌ لا بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَنَعَمْ إِذَنْ
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (259)لا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ , فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ : هِيَ حُمَّى تَفُورُ فِي جَوْفِ شَيْخٍ كَبِيرٍ حَتَّى تُزِيرَهُ الْقُبُورَ , فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : فَنَعَمْ إِذًا
  • شرح السنة (1401)إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ ، قَالَ : لا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . فَقَالَ لَهُ : لا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ : قُلْتُ : طَهُورٌ ؟ ! كَلا ، بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ، أَوْ تَثُورُ ، عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَنَعَمْ إِذًا
  • شعب الإيمان للبيهقي (8610)لا بَأْسَ عَلَيْكَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
  • صحيح ابن حبان (3035)دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ ، فَقَالَ : لا بَأْسَ ، طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، فَقَالَ : كَلا ، بَلْ حِمَّى تَفُورُعَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُورِدُهُ الْقُبُورَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : فَنَعَمْ إِذًا

في الموضوع نفسه

الموضوعات