صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
متفق عليه صحيح البخاري 6233
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، أَنَّ ثَابِتًا، أَخْبَرَهُ ـ وَهْوَ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ "
يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (6233 ، 6231 ، 6232 ، 6234 )، مسلم (2160 )، أبو داود (5198 ، 5199 )، الترمذي (2703 ، 2704 ) وأحمد (7815 ، 7961 ، 10215 ، 10216 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6231
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6231
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6232
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 6234
" يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 2160
يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 5198
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 5199
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (18)
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 2703
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 2704
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 7815
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 7961
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10215
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10216
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 857
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1443
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد 993
لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد 995
لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد 998
لم يُحكم عليه متفق عليه الأدب المفرد 1000
وأخرجه أيضًا… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4738)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، أَيُّهُمَا بَدَأَ فَهُوَ أَفْضَلُ الاستذكار (1160)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ التمهيد لابن عبد البر (868)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِيَانِ أَيُّهُمَا بَدَأَ بِالسَّلامِ فَهُوَ أَفْضَلُ التمهيد لابن عبد البر (869)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ الجامع لمعمر بن راشد (24)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ، وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَإِذَا مَرَّ الْقَوْمُ بِالْقَوْمِ فَسَلَّمَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ ، وَإِذَا رَدَّ مِنَ الآخَرِينَ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ الجامع لمعمر بن راشد (29)لِيُسَلِّمِ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ السنن الكبرى للبيهقي (17215)يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ السنن الكبرى للبيهقي (17216)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (242)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي , وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ , وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ , وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ , وَإِذَا مَرَّ الْقَوْمُ بِقَوْمٍ , فَسَلَّمَ مِنْهُمْ وَاحِدٌ أَجْزَأَ مِنْهُمْ , وَإِذَا رَدَّ مِنَ الآخَرِينَ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2778)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِيَانِ جَمِيعًا ، أَيُّهُمَا بَدَأَ بِالسَّلَامِ فَهُوَ أَفْضَلُ تغليق التعليق لابن حجر (2096)يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ , وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ , وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ تلبيس إبليس لابن الجوزي (162)لِيُسَلِّمِ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ شرح السنة (3204)لِيُسَلِّمِ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ شرح السنة (3205)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ شعب الإيمان للبيهقي (8312)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ شعب الإيمان للبيهقي (8314)يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ شعب الإيمان للبيهقي (8315)يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ شعب الإيمان للبيهقي (8364)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ ، وَالصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَإِذَا مَرَّ الْقَوْمُ فَسَلَّمَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَجْزَأَ عَنْهُمْ ، وَإِذَا رَدَّ عَنِ الآخَرِينَ وَاحِدٌ أَجْزَأَ عَنْهُمْ صحيح ابن حبان (502)لِيُسَلِّمِالْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ صحيح ابن حبان (503)لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِيَانِ أَيُّهُمَا بَدَأَ فَهُوَ أَفْضَلُ صحيفة همام بن منبه (50)يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ ، وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ فوائد أبي محمد الفاكهي (241)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ كشف الأستار (1885)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْمَاشِيَانِ أَيُّهُمَا بَدَأَ فَهُوَ أَفْضَلُ مسند أبي يعلى الموصلي (6200)لِيُسَلِّمِ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ مسند إسحاق بن راهويه (412)يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي ، وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ ، وَالأَقَلُّ عَلَى الأَكْثَرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه الأدب المفرد 999
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه الأدب المفرد 992
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22823
الراوي: فضالة بن عبيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22814
الراوي: فضالة بن عبيد
صحيح موطأ مالك 1759
مشروح
الحديث السابق رقم 6232 الحديث التالي رقم 6234
