صحيح
من أحاديث صحيح البخاري
متفق عليه صحيح البخاري 894
الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (894 )، مسلم (844b ، 844c )، النسائي (1407 ) وأحمد (2900 ، 4325 ، 4684 ، 4704 ، 5748 ، 6081 ، 6082 ).
الشرح
يُؤَكِّدُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على مَن أراد أنْ يأتي لصلاة الجمعة فإنه يستحب له أن يغتسل، مثل غُسلِه للجنابة.
من فوائد الحديث
تأكيد غُسْل الجمعة، وأنه سنة للمؤمن يوم الجمعة وأنْ يكون عند الذهاب للصلاة أفضل. الحرص على النظافة وطيب الرائحة من أخلاق المسلم وآدابه، ويتأكد الأمر عند مُلاقاة الناس ومجالستهم، لا سيما في الجمع والجماعات. الخطاب في الحديث لِمَن تَجب عليه الجمعة؛ لأنه هو الذي يأتيها. يستحب لمن يأتي الجمعة أن يكون نظيفًا، فيغتسل حتى تزول الروائح من جسده ويتطيب، وإن توضأ فقط أجزأه ذلك.
أحكام العلماء
الحكم مأخوذ من مكانة الكتاب (صحيح البخاري).
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 844b
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 844c
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1407
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2900
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4325
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4684
الراوي: عبد الله بن عمر
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4704
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 5748
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6081
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6082
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (1279)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للبيهقي (5217)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للبيهقي (5218)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للنسائي (1656)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للنسائي (1657)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للنسائي (1659)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للنسائي (1660)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ السنن الكبرى للنسائي (1661)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1711)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1712)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1713)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ المنتقى من السنن المسندة (279)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ صحيح ابن خزيمة (1656)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (406)“ مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ “ مستخرج أبي عوانة (2046)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مستخرج أبي عوانة (2047)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مستخرج أبي عوانة (2048)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مستخرج أبي عوانة (2049)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مسند أبي يعلى الموصلي (5422)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مسند الحميدي (590)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ مسند الشافعي (770)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مسند الشاميين للطبراني (350)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ مسند الشاميين للطبراني (1350)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ معرفة السنن والآثار للبيهقي (500)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1527)مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
الحديث السابق رقم 893 الحديث التالي رقم 895