رياض الصالحين / كتاب الفضائل
رياض الصالحين 1152
- باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها، والطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة، والصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، وفيه بيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1152
وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:
"غسل الجمعة واجب على كل محتلم"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (858 ، 879 ، 880 ، 895 ، 2665 )، مسلم (846a ، 846b )، أبو داود (341 ، 344 )، النسائي (1375 ، 1377 ، 1383 )، ابن ماجه (1089 )، مالك (229 )، أحمد (10603 ، 10820 ، 11149 ، 11231 ) والدارمي (1494 ). ذكره في رياض الصالحين (1152).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 879
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (7)
صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (1376)ضعيف الألباني ضعيف — السلسلة الضعيفة (3958)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (1374)صحيح ابن عبد البر ثابت — الاستذكار (2/13)صحيح ابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 228)الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ عَمْرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج، عَن أبي بكر بن المنكدر عن عَمْرو بن سليم الزرقي، عَن عَبد الرحمن. — أطراف الغرائب (2/217)الدارقطني تفرد به زهير بن محمد عن ابن المنكدر عنه — أطراف الغرائب (1/316)
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 858
الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 879
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 880
الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ "
مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 895
الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 2665
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 846a
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
عرض الروايات (21)
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 846b
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 341
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه سنن أبي داود 344
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 1375
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 1377
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 1383
الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 1089
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح متفق عليه موطأ مالك 229
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10603
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10820
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 11149
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 11231
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي 1494
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 114
الراوي: أبو سعيد الخدري
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 538
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (1280)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ السنن الكبرى للبيهقي (5220)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ السنن الكبرى للبيهقي (5495)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَيَسْتَاكُ ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (1653)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَالسِّوَاكُ ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (1654)غُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ السنن الكبرى للنسائي (1674)الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَالسِّوَاكَ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (1700)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : سُنَّةٌ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَكَلَّمَ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ المستدرك على الصحيحين (975)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ ، وَسَأُخْبِرُكُمَا لَمَّا بَدَأَ الْغُسْلُ سكَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحْتَاجِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ ، يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ الْمَس المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1716)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1719)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَالسِّوَاكُ ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ صحيح ابن حبان (1249)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ ، وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ صحيح ابن حبان (1250)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلَمْ صحيح ابن حبان (1251)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلَمْ ، كَغُسْلِ يَوْمِ الْجَنَابَةِ صحيح ابن حبان (1255)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلَمْ ، وَالسِّوَاكُ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ صحيح ابن خزيمة (1649)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ صحيح ابن خزيمة (1650)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ صحيح ابن خزيمة (1651)الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ , وَالسِّوَاكَ , وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ صحيح ابن خزيمة (1652)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ , وَيَمَسُّ طِيبًا إِنْ كَانَ عِنْدَهُ صحيح ابن خزيمة (1653)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ , وَأَنْ يَسْتَنَّ , وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا إِنْ وَجَدَ صحيح ابن خزيمة (1654)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مستخرج أبي عوانة (2042)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مستخرج أبي عوانة (2043)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مستخرج أبي عوانة (2044)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَالسِّوَاكُ ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (501)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (50)غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
الحديث السابق رقم 1151 الحديث التالي رقم 1153
