صحيح البخاري ⁦999⁩

قَوْله : ( عَنْ أَبِي بَكْر بْن عُمَر ) ) لَا يُعْرَف اِسْمه , وَهُوَ ثِقَة لَيْسَ لَهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ غَيْر هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد. قَوْله : ( أَمَا لَك فِي رَسُول اللَّه أُسْوَة ) فِيهِ إِرْشَاد الْعَالِم لِرَفِيقِهِ مَا قَدْ يَخْفَى عَلَيْهِ مِنْ السُّنَن. قَوْله : ( بَلَى وَاَللَّه ) فِيهِ الْحَلِف عَلَى الْأَمْر الَّذِي يُرَاد تَأْكِيده. قَوْله : ( كَانَ يُوتِر عَلَى الْبَعِير ) قَالَ الزَّيْن بْن الْمُنِير : تُرْجِمَ بِالدَّابَّةِ تَنْبِيهًا عَلَى أَنْ لَا فَرْق بَيْنهَا وَبَيْن الْبَعِير فِي الْحُكْم , وَالْجَامِع بَيْنهمَا أَنَّ الْفَرْض لَا يُجْزِئ عَلَى وَاحِدَة مِنْهُمَا. اِنْتَهَى. وَلَعَلَّ الْبُخَارِيّ أَشَارَ إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْض طُرُقه , فَسَيَأْتِي فِي أَبْوَاب…