لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 214
وَلِأَبِي دَاوُدَ : مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ : { كَانَ إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اِسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ اَلْقِبْلَةِ , فَكَبَّرَ , ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ كَانَ وَجْهَ رِكَابِهِ } وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ . 1
1 - حسن . رواه أبو داود (1225) وصححه غير واحد .
رواه أبو داود (1225). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (214).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1225
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
حسن
سنن أبي داود 1225
إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ .
الراوي: أنس بن مالك مشروح
حسن
مشكاة المصابيح 1345
الراوي: أنس بن مالك
وأخرجه أيضًا… (7)
- الأحاديث المختارة (1674)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَتْ بِهِ النَّاقَةُ
- الأحاديث المختارة (1675)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَتِ النَّاقَةُ
- التمهيد لابن عبد البر (2700)إِذَا سَافَرَ ، فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَهُ رِكَابُهُ
- المعجم الأوسط للطبراني (2605)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ، ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ تَوَجَّهَتْ
- تهذيب الكمال للمزي (265)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِالصَّلاةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ ، فَكَبَّرَ ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وجِّهَتْ بِهِ الْقِبْلَةُ .
- سنن الدارقطني (1287)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ لِلصَّلاةِ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ
- سنن الدارقطني (1289)إِذَا سَافَرَ فَأَرَادَ أَنْ يَتَطَوَّعَ اسْتَقْبَلَ بِنَاقَتِهِ الْقِبْلَةَ فَكَبَّرَ , ثُمَّ صَلَّى حَيْثُ وَجَّهَتْ بِهِ رِكَابُهُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4484
الراوي: عبد الله بن عمر + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 213
الراوي: عامر بن ربيعة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4291
الراوي: عبد الله بن عمر + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 1098
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4289
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13754
الراوي: جابر بن عبد الله + 3 روايات أخرى