لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1215
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ; { أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدَ تَشْتُمُ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -وَتَقَعُ فِيهِ, فَيَنْهَاهَا, فَلَا تَنْتَهِي, فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ أَخْذَ اَلْمِعْوَلَ, فَجَعَلَهُ فِي بَطْنِهَا, وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا. 1 فَقَتَلَهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ:"أَلَّا اِشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ } . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ. 2
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (4361 ) والنسائي (4070 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1215).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4361
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح سنن أبي داود 4361
أَنَّ أَعْمَى، كَانَتْ لَهُ أُمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَتَقَعُ فِيهِ فَيَنْهَاهَا فَلاَ تَنْتَهِي وَيَزْجُرُهَا فَلاَ تَنْزَجِرُ - قَالَ - فَلَمَّا كَانَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ جَعَلَتْ تَقَعُ فِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَشْتِمُهُ فَأَخَذَ الْمِغْوَلَ فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا وَاتَّكَأَ عَلَيْهَا فَقَتَلَهَا فَوَقَعَ بَيْنَ…
الراوي: ابن عباس مشروح
إسناده صحيح سنن النسائي 4070
الراوي: ابن عباس مشروح
وأخرجه أيضًا… (11)
الأحاديث المختارة (4321)تَشْتُمُ النَّبِيَّ ، ﷺ ، وَكَانَ يَنْهَاهَا فَلا تَنْتَهِي ، وَيَزْجُرُهَا فَلا تَنْزَجِرُ ، فَشَتَمَتْهُ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَأَخَذَ مِغْوَلا فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا ، ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَيْهِ حَتَّى أَنْفَذَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ : اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدْرٌ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2024)أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا لِي عَلَيْهِ حَقٌّ ، فَفَعَلَ مَا فَعَلَ الْإِمَامُ ، فَأَقْبَلَ الْأَعْمَى يَتَزَلْزَلُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ تَشْتُمُكَ وَتَقَعُ فِيكَ ، فَأَنَّهَاهَا ، فَلَا تَنْتَهِي وَأَزْجُرُهَا ، فَلَا تَنْزَجِرُ ، فَلَمَّا كَانَتِ الْبَارِحَةُ ، جَ الجزء الرابع من حديث ابن البختري (225)أَنْشُدُ بِاللَّهِ رَجُلا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ حَقًّا فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلا قَامَ ، قَالَ : فَأَقْبَلَ أَعْمًى يَتَزَلْزَلُ ، وَذَكَرَ كَلِمَةً ، قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ : ذَهَبَتْ عَلَيَّ ، فَقَالَ : وَإِنْ كَانَتْ لَرَفِيقَةٌ لَطِيفَةٌ وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِيعَةَ فِيكَ وَتَشْتُمُكَ ، الديات لابن أبي عاصم (250)أُمَّ وَلَدٍ لِرَجُلٍ كَانَتْ تَشْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَكَانَ يَنْهَاهَا وَلا تَنْتَهِي ، وَيَزْجُرُهَا وَلا تَنْزَجِرُ ، فَشَتَمَتْهُ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَأَخَذَ مِعْوَلا فَوَضَعَهُ فِي بَطْنِهَا ، ثُمَّ اتَّكَأَ عَلَيْهِ حَتَّى أَنْفَذَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ السنن الكبرى للبيهقي (12380)اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ السنن الكبرى للبيهقي (18810)ذَكَرَتْكَ ، فَوَقَعَتْ فِيكَ ، فَلَمْ أَصْبِرْ أَنْ قُمْتُ إِلَى الْمِعْوَلِ فَوَضَعْتُهُ فِي بَطْنِهَا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ السنن الكبرى للنسائي (3425)أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلا لِي عَلَيْهِ حَقٌّ فَعَلَ مَا فَعَلَ إِلا قَامَ ، فَأَقْبَلَ الأَعْمَى يَتَدَلْدَلُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا صَاحِبُهَا كَانَتْ أُمَّ وَلَدِي وَكَانَتْ بِي لَطِيفَةً رَفِيقَةً وَلِي مِنْهَا ابْنَانِ مِثْلُ اللُّؤْلُؤَتَيْنِ ، وَلَكِنَّهَا كَانَتْ تُكْثِرُ الْوَقِ سنن الدارقطني (2805)اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ سنن الدارقطني (2806)اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ سنن الدارقطني (3950)أَلا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ سنن الدارقطني (3951)أَلا اشْهَدُوا أَنَّ دَمَهَا هَدَرٌ
الحديث السابق رقم 1214 الحديث التالي رقم 1205b
