لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1271
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَ ضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{
" مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ, وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ, مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ"
رواه مسلم (1910)، أبو داود (2502)، النسائي (3097) وأحمد (8510). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1271).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1910
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (10)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (3097)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (2502)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (6548)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (8865)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (1910)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2502)
- الحاكم سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما — المستدرك على الصحيحين (2453)
- ابن دقيق العيد اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/453)
- صحيحابن عساكر صحيح — معجم الشيوخ (2/1021)
- صحيحأبو نعيم الأصبهاني صحيح ثابت — حلية الأولياء (8/169)
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1910
مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2502
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
سنن النسائي 3097
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8510
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1341
الراوي: أبو هريرة
صحيح
مشكاة المصابيح 3813
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (11)
- السنن الصغير للبيهقي (1595)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ وَرَوَاهُ أَبُو رَبِيعَةَ فَهِدُ بْنُ عَوْفٍ ، عَنْ وُهَيْبٍ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ لَمْ يَغْزُ ، أَوْ لَمْ يُجَهِّزُوا غَازِيًا لَمْ يَمُوتُوا حَتَّى تُصِيبَهُمْ قَارِعَة
- السنن الكبرى للبيهقي (16497)مَنْ مَاتَ ، وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
- السنن الكبرى للنسائي (4188)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِغَزْوٍ مَاتَ عَلَى شُعْبَةِ نِفَاقٍ
- المستدرك على الصحيحين (2353)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
- تهذيب الكمال للمزي (2474)مَنْ مَاتَ ولَمْ يَغْزُ ، ولَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (12028)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ولَمْ يُحَدِّثْ نَفْسُهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
- شعب الإيمان للبيهقي (3909)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُو وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
- صفة النفاق ونعت المنافقين لأبي نعيم (81)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
- مستخرج أبي عوانة (5887)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (122)مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1777)مَنْ لَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِالْغَزْوِ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنَ النِّفَاقِ
