لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1387
وَلِلْبُخَارِيِّ: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ: {
" وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اَللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (6696 ، 6700 )، أبو داود (3289 )، الترمذي (1526 ، 1526b )، النسائي (3806 ، 3807 ، 3808 )، ابن ماجه (2126 )، مالك (1020 )، أحمد (22946 ، 23011 ، 24556 ، 24691 ) والدارمي (2233 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1387).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6696
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (25)
صحيح الألباني صحيح — صحيح أبي داود (3289)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (3815)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (3816)صحيح الألباني صحيح — صحيح النسائي (3817)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (1526)صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (6565)صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (1742)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (25738)صحيح شعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (25877)صحيح البخاري صحيح, كل من قال: فيه كفارة فليس بشيء — التاريخ الأوسط (2/146)أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (3289)الذهبي فيه محمد بن أبان قد توبع — ميزان الاعتدال (3/454)صحيح ابن تيمية صحيح — مجموع الفتاوى (25/293)صحيح ابن تيمية صحيح — الفتاوى الكبرى (2/ 480)إسناده صحيح ابن القيم إسناده صحيح — تهذيب السنن (9/117)صحيح ابن عبد البر صحيح — التمهيد (6/90)صحيح ابن عبد البر ثابت — التمهيد (13/26)البزار وهم فيه أبو أسامة — البحر الزخار (12/104)صحيح ابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 611)الدارقطني حكى فيه الخلافَ على عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وعبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ، وابنِ عُيَينةَ، وأيُّوبَ السَّختْيانيِّ، ثمَّ قال]: الصَّوابُ ما رواه مالكٌ ومن تابعه، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ [مالِكٌ، عن طلحةَ بنِ عبدِ الملِكِ الأيليِّ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ]. — علل الدارقطني (3590)الطحاوي فاسد الإسناد مضطرب — شرح مشكل الآثار (5/408)العيني له] أربع طرق صحاح — نخب الافكار (15/67)صحيح ابن المنذر ثابت — الأوسط لابن المنذر (12/264)ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (7/264)ابن حزم احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (8/4)
روايات أخرى
صحيح صحيح البخاري 6696
مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلاَ يَعْصِهِ "
الراوي: عائشة مشروح
صحيح صحيح البخاري 6700
الراوي: عائشة
صحيح سنن أبي داود 3289
الراوي: عائشة مشروح
صحيح جامع الترمذي 1526
الراوي: عائشة
صحيح جامع الترمذي 1526b
الراوي: عائشة مشروح
صحيح سنن النسائي 3806
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (17)
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 3807
الراوي: عائشة
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 3808
الراوي: عائشة
صحيح سنن ابن ماجه 2126
الراوي: عائشة
صحيح موطأ مالك 1020
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22946
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 23011
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24556
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه مسند أحمد 24691
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 2233
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 1862
الراوي: عائشة
صحيح مشكاة المصابيح 3427
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4370)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1300)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ السنن الصغير للبيهقي (1807)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ السنن الكبرى للبيهقي (17342)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ السنن الكبرى للبيهقي (18458)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ السنن الكبرى للبيهقي (18485)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ السنن الكبرى للنسائي (4616)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ السنن الكبرى للنسائي (4617)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ السنن الكبرى للنسائي (4618)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ المنتقى من السنن المسندة (921)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ صحيح ابن حبان (4479)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ صحيح ابن حبان (4480)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ صحيح ابن حبان (4481)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ صحيح ابن حبان (4482)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ صحيح ابن خزيمة (2094)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِيهِ مستخرج أبي عوانة (4643)مَنْنَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ مستخرج أبي عوانة (4644)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ ، فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِيهِ مستخرج أبي عوانة (4645)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ مسند أبي يعلى الموصلي (4797)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ ، فَلا يَعْصِهِ مسند إسحاق بن راهويه (819)مَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْ مسند إسحاق بن راهويه (820)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ , وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِي اللَّهَ فَلا يَعْصِهْ مسند الشافعي (1447)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (5034)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1244)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلَا يَعْصِهِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (670)مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلا يَعْصِهِ
الحديث السابق رقم 1386 الحديث التالي رقم 1388
