لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 192
الراوي: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ اَلْخُدْرِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ إِذَا سَمِعْتُمْ اَلنِّدَاءَ, فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 1 .
1 - صحيح. رواه البخاري (611)، ومسلم (383).
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (611 )، مسلم (383 )، أبو داود (522 )، الترمذي (208 )، النسائي (673 )، ابن ماجه (720 )، مالك (148 ) وأحمد (10597 ، 11078 ، 11318 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (192).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 611
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 611
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 383
سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ "
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 522
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 208
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 673
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 720
الراوي: أبو سعيد الخدري
عرض الروايات (11)
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 148
الراوي: أبو سعيد الخدري مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10597
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11078
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11318
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1038
الراوي: أبو سعيد الخدري
وأخرجه أيضًا… (25)
أمالي ابن بشران (648)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (626)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الأم للشافعي (132)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1141)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ السنن الكبرى للبيهقي (1753)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ السنن الكبرى للنسائي (1623)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ السنن المأثورة رواية المزني (36)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ المدونة الكبرى لمالك بن أنس (58)إِذَا سَمِعْتُمُ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ فَقُولُوا مثل مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ جزء الألف دينار للقطيعي (23)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ خلق أفعال العباد للبخاري (40)إِذَا سَمِعْتُمُ الأَذَانَ , فَقُولُوا مثل مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ شرح السنة (418)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مسند أبي يعلى الموصلي (1176)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (140)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مسند الربيع بن حبيب (180)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ، وَالأَذَانُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَالإِقَامَةُ مَثْنَى مَثْنَى مسند السراج (53)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُنَادِي مسند الشافعي (123)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مسند الموطأ للجوهري (98)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مشيخة ابن جماعة (133)إِذَا سَمِعْتُمُالنِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مشيخة محمد الرازي ابن الحطاب (18)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مصنف ابن أبي شيبة (2293)يَقُولُ مثل مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ مصنف عبد الرزاق (1782)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا : كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ معجم السفر للسلفي (88)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ معرفة السنن والآثار للبيهقي (605)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (113)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (74)إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 613
+ 6 روايات أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 193
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16228
الراوي: معاوية + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16292
الراوي: معاوية + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11428
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15067
الراوي: معاذ بن أنس الأنصاري
الحديث السابق رقم 191 الحديث التالي رقم 193