لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 194
الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه
وَلِمُسْلِمٍ: { عَنْ عُمَرَ فِي فَضْلِ اَلْقَوْلِ كَمَا يَقُولُ اَلْمُؤَذِّنُ كَلِمَةً كَلِمَةً, سِوَى اَلْحَيْعَلَتَيْنِ, فَيَقُولُ:
"لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاَللَّهِ"
رواه البخاري (613)، مسلم (385)، أبو داود (527)، الترمذي (3582) والدارمي (1176). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (194).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 613
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (29)
- ضعيف جدًّاالألباني ضعيف جداً — ضعيف الجامع (2154)
- ضعيفالألباني ضعيف — السلسلة الضعيفة (3355)
- ضعيفالألباني ضعيف — السلسلة الضعيفة (4123)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الجامع (4284)
- صحيحالألباني صحيح دون قول مكحول: "فمن قال..."فإنه مقطوع — صحيح الترمذي (3601)
- ضعيفالألباني ضعيف — ضعيف الترغيب (941)
- صحيحالألباني صحيح دون قول مكحول: "فمن قال..."فإنه مقطوع — ضعيف الترمذي (3601)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (21387)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6384)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (7386)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (613)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (4205)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (1154)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6409)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (6610)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (1120)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (2704)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (385)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (2696)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (594)
- الترمذي ليس إسناده بمتصل — سنن الترمذي (3601)
- ابن حجر العسقلاني فيه] يزيد ضعيف — الإصابة في تمييز الصحابة (4/52)
- ضعيفابن الجوزي لا يصح — العلل المتناهية (1/47)
- صحيحالعقيلي ثابت — الضعفاء الكبير (2/200)
- ضعيفابن عدي منكر — الكامل في الضعفاء (1/272)
- الصنعاني فيه] صالح بن بيان عن شعبة، قال الدارقطني: متروك — التنوير شرح الجامع الصغير (4/355)
- الخطيب البغدادي فيه] داود بن صغير كان ضعيفا — تاريخ بغداد (8/363)
- إسناده صحيحصلاح الدين العلائي إسناده صحيح — تفسير الباقيات الصالحات (1/43)
- ابن القيسراني فيه] إبراهيم بن رستم منكر الحديث عن الثقات غير معروف — ذخيرة الحفاظ (1/227)
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 613
مشروح
صحيح
صحيح مسلم 385
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . فَقَالَ أَحَدُكُمُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ . قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . قَالَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ . ثُمَّ قَالَ حَىَّ عَلَى الصَّلاَةِ . قَالَ لاَ…
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 527
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
إسناده صحيح
جامع الترمذي 3582
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1176
صحيح
مشكاة المصابيح 658
الراوي: عمر بن الخطاب
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1039)يَقُولُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ، فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ ، قَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
- البحر الزخار بمسند البزار (271)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدً
- البحر الزخار بمسند البزار (3315)يَقُولُ كَمَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ ، وَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
- السنن الصغير للبيهقي (146)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ :أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ
- السنن الكبرى للبيهقي (1754)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ م
- السنن الكبرى للبيهقي (1756)اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْ
- السنن الكبرى للنسائي (1626)إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، حَتَّى إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ فَلَمَّا ، قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ
- السنن الكبرى للنسائي (9477)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ
- السنن الكبرى للنسائي (9478)إِذَا سَمِعَ الأَذَانَ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ ، قَالَ : فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (9761)لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، فَلَمَّا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، وَقَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ
- السنن المأثورة رواية المزني (37)لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ , وَلَمَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ , ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ , ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (733)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ , فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ , ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ , ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ م
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (258)إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ ، وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُ ، وَإِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ،
- صحيح ابن حبان (1718)إِذْ سَمِعَ الْمُنَادِي ، يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَلَمَّا ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ ، فَلَمَّا ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَد
- صحيح ابن حبان (1719)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ م
- صحيح ابن حبان (1721)فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ مُعَاوِ
- صحيح ابن خزيمة (415)اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : وَأَنَا أَشْهَدُ ، ثُمَّ قَا
- صحيح ابن خزيمة (416)اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : أَش
- صحيح ابن خزيمة (417)اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنَّ م
- صحيح ابن خزيمة (418)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ
- مستخرج أبي عوانة (761)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقَالَ أَحَدُكُمُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، ثُمَّ قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : أَشْهَدُ
- مسند ابن الجعد (1948)إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ قَالَ كَمَا يَقُولُ ، فَإِذَا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ
- مسند الحميدي (588)إِذَا قَالَ الْمُؤَذِنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَكْبَرُ ، قَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، يَقُولُ : وَأَنَا أَشْهَدُ ، وَإِذَا قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ ، ثُمَّ يَسْكُتُ
- مسند الشافعي (125)إِذْ أَذَّنَ مُؤَذِّنُهُ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ كَمَا قَالَ مُؤَذِّنُهُ ، حَتَّى إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، وَلَمَّا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ مَا قَالَ الْمُؤَذّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (607)إِذَا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، وَلَمَّا قَالَ : حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، قَالَ : لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَمَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ ذَلِكَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1038
الراوي: أبو سعيد الخدري + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 193
+ رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16228
الراوي: معاوية + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16292
الراوي: معاوية + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11428
الراوي: أبو سعيد الخدري
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15067
الراوي: معاذ بن أنس الأنصاري
