لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 221
الراوي:زيد بن أرقم رضي الله عنه
وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - رضى الله عنه - قَالَ : { إِنْ كُنَّا لَنَتَكَلَّمُ فِي اَلصَّلَاةِ عَلَى عَهْدِ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ بِحَاجَتِهِ , حَتَّى نَزَلَتْ : (حَافِظُوا عَلَى اَلصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ اَلْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) ]اَلْبَقَرَة : 238] , فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ , وَنُهِينَا عَنْ اَلْكَلَامِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ , وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ 1
1 - صحيح . رواه البخاري (1200) ، ومسلم (539) ، إلى أن مسلما لم يسق من الآية إلى قوله تعالى : (وقوموا لله قانتين) .
رواه البخاري (1200، 4534)، مسلم (539a، 539b)، أبو داود (949)، الترمذي (405، 2986) والنسائي (1219). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (221).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1200
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1200
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4534
الراوي: زيد بن أرقم
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 539a
كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاَةِ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ صَاحِبَهُ وَهُوَ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاَةِ حَتَّى نَزَلَتْ { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلاَمِ
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 539b
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 949
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 405
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
عرض الروايات (8)
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 2986
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1219
الراوي: زيد بن أرقم مشروح
وأخرجه أيضًا… (9)
- الاستذكار (151)كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلَاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِي حَاجَتِهِ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 ، فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنِ الْكَلَامِ
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (108)الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلَاةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (3068)أَحَدُنَا يُكَلِّمُ ، يَعْنِي صَاحِبَهُ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاةِ ، حَتَّى نَزَلَتْ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 ، فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلامِ
- السنن الكبرى للنسائي (1128)الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلاةِ بِالْحَاجَةِ ، عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ ، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ
- القراءة خلف الإمام للبخاري (135)كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا أَخَاهُ فِي حَاجَتِهِ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأَمَرَنَا بِالسُّكُوتِ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (761)لَنَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ بِحَاجَتِهِ , حَتَّى نَزَلَتْ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ
- صحيح ابن حبان (2286)الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلاةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، حَتَّى نَزَلَتْ : حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ سورة البقرة آية 238 الآيَةَ
- صحيح ابن خزيمة (829)كَانَ يُكَلِّمُ الرَّجُلُ إِلَى جَنْبِهِ فِي الصَّلاةِ ، حَتَّى نَزَلَتْ ، وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 زَادَ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ : فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ ، وَنُهِينَا عَنِ الْكَلامِ
- مستخرج أبي عوانة (1346)كُنَّا نَتَكَلَّمُ فِي الصَّلاةِ يُكَلِّمُ أَحَدُنَا صَاحِبَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ سورة البقرة آية 238 فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 700
الراوي: معاوية بن الحكم السلمي + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3394
الراوي: عبد الله بن مسعود + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18475
الراوي: زيد بن أرقم
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3748
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4185
الراوي: عبد الله بن مسعود
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 924
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
