لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 404
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { مَنْ سَمِعَ اَلنِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ } رَوَاهُ اِبْنُ مَاجَهْ, وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَالْحَاكِمُ, وَإِسْنَادُهُ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ, لَكِنْ رَجَّحَ بَعْضُهُمْ وَقْفَه ُ 1 .
1 - صحيح مرفوعا. رواه ابن ماجه (793)، والدارقطني (1/420)، وابن حبان (2064)، والحاكم (1/245).
رواه ابن ماجه (793). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (404).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 793
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 793
" مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلاَ صَلاَةَ لَهُ إِلاَّ مِنْ عُذْرٍ "
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 1077
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (19)
- الأحاديث المختارة (3590)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- الأحاديث المختارة (3591)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- الأحاديث المختارة (3593)مَنْ سَمِعَ فَلَمْ يَأْتِهِ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- الأحاديث المختارة (3594)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهِ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1850)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ، فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (5201)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- المحلى بالآثار لابن حزم (716)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ
- المستدرك على الصحيحين (844)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- المستدرك على الصحيحين (845)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- المعجم الكبير للطبراني (12106)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ثُمَّ لَمْ يَأْتِهِ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (592)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- سنن الدارقطني (1358)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- سير أعلام النبلاء الذهبي (1042)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلَا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- شرح السنة (788)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- شرح السنة (789)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- صحيح ابن حبان (2104)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ ، فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (187)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1333)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يَأْتِهِ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (521)مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلا صَلاةَ لَهُ إِلا مِنْ عُذْرٍ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 551
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى مشروح
