لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 488
وَعَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: { كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -لَا يَخْرُجُ يَوْمَ اَلْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ, وَلَا يَطْعَمُ يَوْمَ اَلْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَاَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ 1 .
1 - حسن. رواه أحمد (5/352)، والترمذي (542)، وابن حبان (2812) واللفظ للترمذي، وقوله عقبه: "حديث غريب" هو قول غريب. وقال الحاكم في "المستدرك" (1/294): "هذه سنة عزيزة من طريق الرواية، مستفيضة في بلاد المسلمين".
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الترمذي (542 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (488).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 542
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 542
لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ وَلاَ يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ
الراوي: بريدة مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 1440
الراوي: بريدة
وأخرجه أيضًا… (8)
الأنوار في شمائل النبي المختار (659)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2053)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ السنن الصغير للبيهقي (338)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ فَيَأْكُلَ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ سنن الدارقطني (1508)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ تَمَرَاتٍ شرح السنة (1094)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ صحيح ابن حبان (2882)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ صحيح ابن خزيمة (1349)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَذْبَحَ فضائل الأوقات للبيهقي (204)لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ ، حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلا يَأْكُلُ يَوْمَ الأَضْحَى حَتَّى يَرْجِعَ ، فَيَأْكُلَ مِنْ كَبِدِ أُضْحِيَّتِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 487
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10794
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 11820
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12945
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21905
الراوي: بريدة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21906
الراوي: بريدة
الحديث السابق رقم 487b الحديث التالي رقم 489