لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 506
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: { صَلَّى حِينَ كَسَفَتِ اَلشَّمْسُ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ } 1 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه مسلم (908 ، 909 )، أبو داود (1183 )، الترمذي (560 ) والنسائي (1468 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (506).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 908
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح صحيح مسلم 908
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح صحيح مسلم 909
الراوي: ابن عباس
مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود 1183
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح جامع الترمذي 560
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه سنن النسائي 1468
الراوي: ابن عباس
ضعيف مشكاة المصابيح 1486
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (16)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2826)صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، وَالأُخْرَى مِثْلُهَا البحر الزخار بمسند البزار (2164)صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (3112)صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ السنن الكبرى للبيهقي (5838)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ السنن الكبرى للبيهقي (5839)صَلَّى فِي كُسُوفٍ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ سَجَدَ وَفِي الأُخْرَى مِثْلَهَا السنن الكبرى للنسائي (1840)صَلَّى فِي كُسُوفٍ ، فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، وَالأُخْرَى مِثْلُهَا المحلى بالآثار لابن حزم (861)صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ حِينَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ فِي أَرْبَعِ سَجَدَاتٍ المحلى بالآثار لابن حزم (862)صَلَّى فِي كُسُوفٍ ، قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، قَالَ : وَالْأُخْرَى مِثْلُهَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1853)صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ كَبَّرَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فِي الْأُخْرَى مِثْلَهَا شرح السنة (1133)صَلَّى فِي كُسُوفٍ ، فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، وَفِي الأُخْرَى مِثْلَهَا صحيح ابن خزيمة (1312)صَلَّى فِي كُسُوفٍ ، فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ وَالأُخْرَى مَثَلُهَا مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (464)صَلَّى فِي الْكُسُوفِ ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَالأُخْرَى مِثْلَهَا “ مستخرج أبي عوانة (1955)صَلَّى فِي كُسُوفٍ ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، وَفِي الأُخْرَى مِثْلَهَا مستخرج أبي عوانة (1956)صَلَّى فِي الْكُسُوفِ ، فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ، وَالأُخْرَى مِثْلَهَا مصنف ابن أبي شيبة (8117)صَلَّى فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ رَكْعَتَيْنِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (1764)صَلَّى فِي كُسُوفٍ فَقَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ قَرَأَ ، ثُمَّ رَكَعَ ، وَالْأُخْرَى مِثْلَهَا
الحديث السابق رقم 505 الحديث التالي رقم 507
