لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 753
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
وَعَنْ أَنَسٍ - رضى الله عنه - قَالَ: { كَانَ يُهِلُّ مِنَّا اَلْمُهِلُّ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ, وَيُكَبِّرُ [ مِنَّا ] 1 اَلْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ 2 .
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1659 )، مسلم (1285a )، مالك (748 ) وأحمد (11626 ، 13033 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (753).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1659
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1659
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1285a
الراوي: أنس بن مالك
صحيح متفق عليه موطأ مالك 748
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 11626
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 13033
الراوي: أنس بن مالك
صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح 2592
وأخرجه أيضًا… (18)
الأم للشافعي (2037)كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ قَالَ : كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ التاريخ الكبير للبخاري (53)يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (5791)يَهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (8735)يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا وَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ , وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (3876)الْمُلَبِّي يُلَبِّي ، فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ تهذيب الكمال للمزي (2994)يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، ويُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ شرح السنة (1923)كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ : كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا ، فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ شرح معاني الآثار للطحاوي (2575)يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ شرح معاني الآثار للطحاوي (2576)يُهِلُّ الْمُهِلُّ ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ صحيح ابن حبان (3935)يُهِلُّ الْمُهِلُّ بِمِنًى ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ فضائل الأوقات للبيهقي (211)يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ مسند الربيع بن حبيب (395)مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ : كَيْفَ تَصْنَعُونَ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ وَأَنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ : يُهِلُّ مِنَّا الْمُهِلُّ فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ مسند الشافعي (1052)وَهُمَا غَادِيَانِمِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ : كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا الْيَوْمِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ : كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ مسند الموطأ للجوهري (159)يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ مصنف ابن أبي شيبة (17917)كَانَ يُلَبِّي الْمُلَبِّي فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ , وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ فَلَا يُنْكِرُ عَلَيْهِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2656)يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ مِنَّا فَلا يُنْكِرُ عَلَيْهِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (641)كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ مِنَّا : فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ : فَلَا يُنْكَرُ عَلَيْهِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (354)كَانَ يُهِلُّ الْمُهِلُّ ، فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ ، وَيُكَبِّرُ الْمُكَبِّرُ ، فَلا يُنْكَرُ عَلَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 4226
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1802
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 12036
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه مسند أحمد 4618
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه سنن الدارمي 1801
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح صحيح مسلم 1284b
الراوي: عبد الله بن عمر
الحديث السابق رقم 752 الحديث التالي رقم 754
