انتقل إلى المحتوى
السبيل

بلوغ المرام من أدلة الأحكامكتاب البيوع

بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦889⁩

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦889⁩

الراوي:سمرة رضي الله عنه

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ عَلَى اَلْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ 1‏ .‏
‏1 ‏- ضعيف.‏ رواه أحمد ( 5 / 8 / و12 و13 )‏، وأبو داود ( 3561 )‏، والنسائي في " الكبرى " ( 3 / 411 )‏، والترمذي ( 1266 )‏، وابن ماجه ( 2400 )‏، والحاكم ( 2 / 47 )‏ من طريق الحسن، عن سمرة، به.‏ وزادوا إلا النسائي وابن ماجه.‏ " ثم نسي الحسن فقال: هو أمينك لا ضمان عليه ".‏ وقال الترمذي: " هذا حديث حسن صحيح ".‏ وقال الحاكم: " صحيح على شرط البخاري ".‏ قلت: ولكن الحسن مدلس، وقد عنعنه، وليس البحث هنا بحث سماع الحسن من سمرة أم لا كما فعل ذلك صاحب السبل، ولكن البحث بحث التدليس.‏ وقد قال الذهبي في " السير " ( 4 / 588 )‏.‏ " قال قائل: إنما أعرض أهل الصحيح عن كثير مما يقول فيه الحسن: عن فلان.‏ وإن كان مما قد ثبت لقيه فيه لفلان المعين؛ لأن الحسن معروف بالتدليس، ويدلس عن الضعفاء، فيبقى في النفس من ذلك، فإننا وإن ثبتنا سماعه من سمرة، يجوز أن يكون لم يسمع فيه غالب النسخة التي عن سمرة.‏ والله أعلم ".‏

رواه أبو داود (3561)، الترمذي (1266)، ابن ماجه (2400)، أحمد (19228، 19272، 19297) والدارمي (2483). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (889).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود ⁦3561⁩

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19228⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ وَقَالَ ابْنُ بِشْرٍ حَتَّى تُؤَدِّيَ

الراوي: سمرة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦19297⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ ثُمَّ نَسِيَ الْحَسَنُ قَالَ لَا يَضْمَنُ

الراوي: سمرة

عرض الروايات (8)
وأخرجه أيضًا… (23)
  • أحاديث عفان بن مسلم (6)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • أحاديث عفان بن مسلم (222)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (286)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (417)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1553)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • التمهيد لابن عبد البر (1797)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • التمهيد لابن عبد البر (1798)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
  • السنن الصغير للبيهقي (969)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10615)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10645)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15888)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (5583)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • المستدرك على الصحيحين (2239)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (6720)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
  • المنتقى من السنن المسندة (1009)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • تاريخ الإسلام الذهبي (389)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1066)“ عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ “
  • مسند الروياني (779)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • مسند الروياني (803)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
  • مسند الشهاب (267)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • مسند الشهاب (268)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (19951)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (3221)عَلَى الْيَدِ مَا أَخَذَتْ حَتَّى تُؤَدِّيَهُ
الأربعاء، 14 أكتوبر 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ