لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 918
الراوي: ابن عباس رضي الله عنه
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَابْنُ مَاجَهْ 1 .
1 - حديث صحيح بطرقه وشواهده؛ إذ قد روي عن عدد كبير من الصحابة، وبطرق عدة، كما صححه جماعة من الحفاظ. وتفصيل ذلك بالأصل.
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه ابن ماجه (2341 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (918).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2341
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2341
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 919
وأخرجه أيضًا… (19)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (1178)لا ضَرَرَ ، وَلا ضِرَارَ أسد الغابة (176)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ الأم للشافعي (1969)لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (1915)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ السنن الكبرى للبيهقي (10528)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ السنن الكبرى للبيهقي (10980)قَضَى أَنْ لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ السنن الكبرى للبيهقي (10981)لا ضَرَرَ ، وَلا ضِرَارَ السنن الكبرى للبيهقي (18819)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ السنن الكبرى للبيهقي (18820)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ المسند للشاشي (1137)وَقَضَى أَنْ لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ المعجم الأوسط للطبراني (1052)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ المعجم الكبير للطبراني (1370)لا ضَرَرَ ، وَلا ضِرَارَ تاريخ دمشق لابن عساكر (22514)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ حلية الأولياء لأبي نعيم (13559)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ سنن الدارقطني (3984)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ مسند الشافعي (1015)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3288)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (894)لا ضَرَرَ وَلا ضِرَارَ ، وَلِجَارِكَ أَنْ يَضَعَ فِي جِدَارِكَ خَشَبَةً موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1364)لا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2719
الراوي: ابن عباس
صحيح
موطأ مالك 1435
مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2340
الراوي: عبادة
الحديث السابق رقم 917 الحديث التالي رقم 919