لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 947
الراوي: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وَعَنْ اِبْنِ مَسْعُودٍ - رضى الله عنه - فِي بِنْتٍ , وَبِنْتِ اِبْنٍ , وَأُخْتٍ - { قَضَى اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -" لِلِابْنَةِ اَلنِّصْفَ , وَلِابْنَةِ اَلِابْنِ اَلسُّدُسَ - تَكْمِلَةَ اَلثُّلُثَيْنِ- وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ } رَوَاهُ اَلْبُخَارِيُّ 1
1 - صحيح . رواه البخاري (6736) من طريق هزيل بن شرحبيل قال : سئل أبو موسى ؛ عن ابنة . وابن ابن . وأخت ؟ فقال : للابنة النصف . وللأخت النصف . وائت ابن مسعود فسيتابعني، فسئل ابن مسعود، وأخبر بقول أبي موسى ؟ فقال : لقد ضللت إذا وما أنا من المهتدين، أقضي فيها بما قضى النبي -صلى الله عليه وسلم- : … فذكره . وزاد : فأتينا أبا موسى ، فأخبرناه بقول ابن مسعود . فقال : "لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم".
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (6736 ، 6742 )، أبو داود (2890 )، الترمذي (2093 )، ابن ماجه (2721 )، أحمد (3508 ، 3866 ، 3979 ، 4188 ) والدارمي (2763 ). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (947).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6736
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 6736
لِلاِبْنَةِ النِّصْفُ، وَلاِبْنَةِ ابْنٍ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ "
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
صحيح البخاري 6742
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
سنن أبي داود 2890
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
جامع الترمذي 2093
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2721
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3508
الراوي: عبد الله بن مسعود
عرض الروايات (11)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3866
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3979
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4188
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2763
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح
مشكاة المصابيح 3059
وأخرجه أيضًا… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (1825)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ لِلأَبِ وَالأُمِّ السنن الصغير للبيهقي (1036)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ السنن الكبرى للبيهقي (11396)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةً لِلْثُلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ ، قَالَ : فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ، فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ : لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ فِيكُمْ السنن الكبرى للبيهقي (11402)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ السنن الكبرى للنسائي (6113)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ ، فَلِلأُخْتِ السنن الكبرى للنسائي (6114)قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ ، فَأَتَى أَبَا مُوسَى ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : لا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ ، مَا دَامَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ السنن الكبرى للنسائي (6115)لأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ ، فَلِلأُخْتِ ، فَأَتَوْا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرُوهُ ، فَقَالَ : لا تَسْأَلُونِي ، وَهَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ المستدرك على الصحيحين (8034)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ،وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ المسند للشاشي (844)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ المعجم الأوسط للطبراني (5154)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ المعجم الصغير للطبراني (549)لأَقْضِيَنَّ بَيْنَهُمْ بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ وَالأُمِّ المعجم الكبير للطبراني (9747)قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لِلْبِنْتِ النِّصْفَ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ المعجم الكبير للطبراني (9748)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، وَلِلأُخْتِ الثُّلُثُ المنتقى من السنن المسندة (949)قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ ، وَابْنَةَ ابْنِهِ ، وَأُخْتَهُ ، فَجَعَلَ لابْنَتِهِ النِّصْفَ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ سنن الدارقطني (3597)النِّصْفُ لِلابْنَةِ , وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ , وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ سنن الدارقطني (3598)لِلابْنَةُ النِّصْفُ , وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ , وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مِنَ الأَبِ ، وَالأُمِّ صحيح ابن حبان (6168)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1458)لِلْبِنْتِ النِّصْفُ , وَلِبِنْتِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ , وَلِلأُخْتِ مَا بَقِيَ مسند أبي يعلى الموصلي (5044)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مسند أبي يعلى الموصلي (5179)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ ، تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مسند ابن أبي شيبة (287)لِلابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ مصنف ابن أبي شيبة (28479)لِلِابْنَةِ النِّصْفُ , وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُس ؛ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ , وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ مصنف ابن أبي شيبة (30423)لِلِابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةُ الثُّلُثَيْنِ , وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ مصنف عبد الرزاق (18409)قَضَى فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَهُ , وَابْنَةَ ابْنِهِ ، وَأُخْتَهُ , فَجَعَلَ لِلابْنَةِ النِّصْفَ , وَلابْنَةِ الابْنِ السُّدُسَ , وَمَا بَقِيَ فَلِلأُخْتِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (3371)لِلابْنةِ النِّصْفُ ، ولابْنةِ الابْنِ السُّدُسُ تكْمِلة الثُّلُثيْنِ ، وما بقِي فلِلأُخْتِ
في الموضوع نفسه
صحيح
سنن أبي داود 2893
الراوي: معاذ بن جبل مشروح
الحديث السابق رقم 946 الحديث التالي رقم 948