لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1249
الراوي:عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
رواه الدارمي (1249).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (12)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (2153)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- السنن الصغير للبيهقي (243)إِذَا وُضِعَ الْعِشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4634)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ صَلاةِ الْمَغْرِبِ
- المعجم الأوسط للطبراني (2995)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- المعجم الكبير للطبراني (6122)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- المعجم الكبير للطبراني (19182)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (225)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (55860)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ، وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند أبي داود الطيالسي (1536)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6942)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1697)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ .
- مصنف ابن أبي شيبة (7741)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11532
الراوي: أنس بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 240
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4479
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22990
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5544
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15924
الراوي: سلمة بن الأكوع + رواية أخرى