لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1298
الراوي:ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
رواه الدارمي (1298)، مسلم (497a) والنسائي (1147).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 497a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 497a
الراوي: ميمونة بنت الحارث مشروح
صحيح
سنن النسائي 1147
الراوي: ميمونة بنت الحارث مشروح
وأخرجه أيضًا… (8)
- السنن الكبرى للبيهقي (2481)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ ، يَعْنِي : جَنَحَ حَتَّى يَرَوْا وَضَحَ إِبِطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
- السنن الكبرى للنسائي (727)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (961)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ , وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخْذِهِ الْيُسْرَى
- المعجم الكبير للطبراني (19581)كَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
- مستخرج أبي عوانة (1471)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ , يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا جَلَسَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
- مستخرج أبي عوانة (1567)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
- مسند أبي يعلى الموصلي (7043)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدِهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
- مسند إسحاق بن راهويه (1808)إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ ، وَكَانَ إِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 298
الراوي: عبد الله بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25590
الراوي: ميمونة بنت الحارث + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10690
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15807
الراوي: عبد الله بن أقرم الخزاعي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19448
الراوي: أحمر بن جزء + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2281
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى