لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19448
الراوي:أحمر بن جزء رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ عَنِ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنْ كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ حَدَّثَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُنَّا لَيَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
رواه أحمد (19448) وابن ماجه (886).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 886
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 886
الراوي: أحمر بن جزء مشروح
وأخرجه أيضًا… (6)
- الأحاديث المختارة (1190)لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي بِيَدَيْهِ ، عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
- الأحاديث المختارة (1191)لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي يَدَهُ ، عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
- الأحاديث المختارة (1192)لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ ، عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
- السنن الكبرى للبيهقي (2486)يُجَافِي بِيَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (871)كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1543)كُنَّا لَنَأْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِمَّا يُجَافِي مِرْفَقَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ إِذَا سَجَدَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 298
الراوي: عبد الله بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25590
الراوي: ميمونة بنت الحارث + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1298
الراوي: ميمونة بنت الحارث + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10690
الراوي: أبو سعيد الخدري + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15807
الراوي: عبد الله بن أقرم الخزاعي + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2281
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
