لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1829
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ لِلنَّاسِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ لَمْ أَشْعُرْ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ لَا حَرَجَ فَلَمْ يُسْأَلْ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ أَوْ أُخِّرَ إِلَّا قَالَ لَا حَرَجَ قَالَ عَبْد اللَّهِ أَنَا أَقُولُ بِهَذَا وَأَهْلُ الْكُوفَةِ يُشَدِّدُونَ
رواه الدارمي (1829).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للبيهقي (8908)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ ، قَالَ آخَرُ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8913)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : لا حَرَجَ , فَقَالَ آخَرُ : إِنِّي رَمَيْتُ مَا أَمْسَيْتُ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ , فَمَا عَلِمْتُهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَوْمَئِذٍ إِلا قَالَ : لا حَرَجَ ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (8915)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ , قَالَ آخَرُ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8952)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : لا حَرَجَ , فَقَالَ الآخَرُ : إِنِّي رَمَيْتُ بَعْدَمَا أَمْسَيْتُ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ , فَمَا عَلِمْتُهُ سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَوْمَئِذٍ إِلا قَالَ : لا حَرَجَ , وَلَمْ يَأْمُرْ بِشَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (3958)لا حَرَجَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ،فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : لا حَرَجَ ، قَالَ الرَّجُلُ : رَمَيْتُ بَعْدَمَا أَمْسَيْتُ ، قَالَ : لا حَرَجَ
- السنن الكبرى للنسائي (3990)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ ، قَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ ، قَالَ آخَرُ : طُفْتُ بِالْبَيْتِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ
- السنن الكبرى للنسائي (3993)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : لا حَرَجَ ، فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إِلا قَالَ : لا حَرَجَ
- المنتقى من السنن المسندة (483)احْلِقْ وَلا حَرَجَ ، فَسَأَلَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ ، قَالَ آخَرُ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ
- تغليق التعليق لابن حجر (623)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ ، وَقَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ ، قَالَ : طُفْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2070)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ فَقَالَ : لا حَرَجَ ، وَقَالَ رَجُلٌ : رَمَيْتُ بَعْدَ أَنْ أَمْسَيْتُ ، قَالَ : لا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2073)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ الْجَمْرَةَ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ ، قَالَ : وَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ ، قَالَ : فَمَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ يَوْمَئِذٍ إِلا جَعَلَ يُومِئُ بِيَدِهِ ، وَيَقُولُ : لا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2083)شُغِلْنَا أَنْ نَرْمِيَ الْجِمَارَ نَهَارًا ؟ قَالَ : الآنَ ارْمُوا ، وَلا حَرَجَ ، قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ الْجَمْرَةَ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ ، ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2085)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ ، وَلا حَرَجَ ، قَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : اذْبَحْ ، وَلا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2089)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : لا حَرَجَ ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ ، فَقَالَ : أَفْضَيْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ ، قَالَ : لا حَرَجَ
- تهذيب الآثار للطبري (2092)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : فَاذْبَحْ ، وَلا حَرَجَ ، قَالَ : وَذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : فَارْمِ ، وَلا حَرَجَ
- سنن الدارقطني (2255)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ , قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ , قَالَ آخَرُ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ , قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ
- سنن الدارقطني (2263)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ , قَالَ : لا حَرَجَ , قَالَ : رَمَيْتُ بَعْدَمَا أَمْسَيْتُ , قَالَ : لا حَرَجَ
- شرح السنة (1963)يُسْأَلُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى ، فَيَقُولُ : لا حَرَجَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ ، قَالَ : رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أمْسَيْتُ ؟ فَقالَ : لا حَرَجَ
- صحيح ابن حبان (3966)ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ ، فَقَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ ، فَقَالَ آخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ ، قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ ، فَقَالَ آخَرُ : طُفْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، فَقَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ
- صحيح ابن خزيمة (2763)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، قَالَ : اذْبَحْ ، وَلا حَرَجَ ، قَالَ : وَذَبَحَتْ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ، قَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ
- صحيح ابن خزيمة (2764)يُسْأَلُ يَوْمَ النَّحْرِ بِمِنًى ، فَيَقُولُ : لا حَرَجَ ، لا حَرَجَ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ، فَقَالَ : لا حَرَجَ ، وَقَالَ : رَمَيْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَيْتُ ، قَالَ : لا حَرَجَ
- عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (166)لَمْ أَشْعُرْ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ , قَالَ : اذْبَحْ وَلا حَرَجَ . فَقَالَ رَجُلٌ آخَرَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , لَمْ أَشْعُرْ نَحَرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِي , فَقَالَ : ارْمِ وَلا حَرَجَ , فَمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ شَيْءٍ قُدِّمَ وَلا أُخِّرَ إِلا قَالَ :افْعَلْ وَلا حَرَجَ
- مصنف ابن أبي شيبة (17802)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : فَاذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ، قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ ، قَالَ : إرْمِ وَلَا حَرَجَ
- مصنف ابن أبي شيبة (35454)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : فَاذْبَحْ وَلَا حَرَجَ ، قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ ؟ قَالَ : ارْمِ وَلَا حَرَجَ
- مصنف ابن أبي شيبة (35457)حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : لَا حَرَجَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 766
الراوي: عبد الله بن عمرو + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1760
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2222
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13974
الراوي: جابر بن عبد الله + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6736
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14601
الراوي: جابر بن عبد الله
