لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1911
الراوي:عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّهْبَةِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد هَذَا فِي الْغَزْوِ إِذَا غَنِمُوا قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ
رواه الدارمي (1911).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (8)
- السنة لأبي بكر بن الخلال (1463)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النُّهْبَى ، وَقَالَ : مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا
- المعجم الكبير للطبراني (14783)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُثْلَةِ
- مسند ابن الجعد (2622)عَنِ النُّهْبَةِ
- مسند الحميدي (390)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ نُهْبَةٍ ، وَعَنْ كُلِّ خَطْفَةٍ ، وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ
- مصنف ابن أبي شيبة (13828)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُثْلَةِ ، انْزِعْ هَذَا عَنْكَ ، وَحُجَّ رَاكِبًا ، وَانْحَرْ بَدَنَةً
- مصنف ابن أبي شيبة (27363)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، عَنِ الْمُثْلَةِ
- مصنف ابن أبي شيبة (27367)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، عَنِ الْمُثْلَةِ
- مصنف ابن أبي شيبة (27368)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، عَنِ الْمُثْلَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19011
الراوي: عمران بن حصين + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13831
الراوي: جابر بن عبد الله + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19082
الراوي: عمران بن حصين + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3540
الراوي: عمران بن حصين + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 17991
الراوي: عبد الله بن يزيد + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19031
الراوي: عمران بن حصين + رواية أخرى
