انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن الدارمي

سنن الدارمي ⁦2166⁩

لم يُحكم عليه سنن الدارمي ⁦2166⁩

الراوي:عمرو بن حزم رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ الْحَكَمُ قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ أَفْصِلُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ وَلَا طَلَاقَ قَبْلَ إِمْلَاكٍ وَلَا عَتَاقَ حَتَّى يَبْتَاعَ قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ مَنْ سُلَيْمَانُ قَالَ أَحْسَبُ كَاتِبًا مِنْ كُتَّابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

رواه الدارمي (2166) ومالك (473، 473b).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: موطأ مالك ⁦473⁩

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

صحيح موطأ مالك ⁦473⁩

أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: أن لا يمس القرآن إلا طاهر

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، ‏.‏ أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي، كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ‏"‏ أَنْ لاَ يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلاَّ طَاهِرٌ.

مشروح

لم يُحكم عليه موطأ مالك ⁦473b⁩

قَالَ مَالِكٌ: «وَلَا يَحْمِلُ أَحَدٌ الْمُصْحَفَ بِعِلَاقَتِهِ وَلَا عَلَى وِسَادَةٍ إِلَّا وَهُوَ طَاهِرٌ، وَلَوْ جَازَ ذَلِكَ لَحُمِلَ فِي خَبِيئَتِهِ وَلَمْ يُكْرَهْ ذَلِكَ، لِأَنْ يَكُونَ فِي يَدَيِ الَّذِي يَحْمِلُهُ شَيْءٌ يُدَنِّسُ بِهِ الْمُصْحَفَ. وَلَكِنْ إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ يَحْمِلُهُ وَهُوَ غَيْرُ طَاهِرٍ، إِكْرَامًا لِلْقُرْآنِ…

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦77⁩

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَحِمَهُ اَللَّهُ; { أَنَّ فِي اَلْكِتَابِ اَلَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: أَنْ لَا يَمَسَّ اَلْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ } رَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلاً, وَوَصَلَهُ النَّسَائِيُّ, وَابْنُ حِبَّانَ, وَهُوَ مَعْلُولٌ.‏

لم يُحكم عليه مشكاة المصابيح ⁦465⁩

وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم لعَمْرو بن حزم: «أَن لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَالدَّارَقُطْنِيُّ

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (747)أَنْ لَا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ ، وَلَا يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ، وَأَنْ لَا يَحْتَبِيَ وَلَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (1121)الْقُرْآنَ كَلامُ اللَّهِ ، فَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (172)لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
  • التمهيد لابن عبد البر (2949)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا عَلَى طُهُورٍ
  • التمهيد لابن عبد البر (2950)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (375)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (376)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (1349)وَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • المراسيل مع الأسانيد لأبي داود (82)لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • المراسيل مع الأسانيد لأبي داود (83)لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (92)أَلا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ ، وَلا يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ عَاقِصٌ شَعْرَهُ ، وَأَلا يَحْتَبِيَ وَلَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ
  • المعجم الصغير للطبراني (1160)لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • المعجم الكبير للطبراني (13046)لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني (3063)وَلا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • سنن الدارقطني (383)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا
  • سنن الدارقطني (385)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (453)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (454)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • شرح السنة (274)أَنْ لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • شعب الإيمان للبيهقي (1942)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • صحيح ابن حبان (6703)وَلا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِِلا طَاهِرٌ
  • مصنف عبد الرزاق (1279)لا يُمَسُّ الْقُرْآنُ إِلا عَلَى طُهْرٍ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (203)أَن لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ
  • موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (148)لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ
  • موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (269)لا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦116⁩

وَعَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يُقْرِئُنَا اَلْقُرْآنَ مَا لَمْ يَكُنْ جُنُبًا } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَهَذَا لَفْظُ اَلتِّرْمِذِيِّ وَحَسَّنَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّان َ 1‏ .‏ ‏1 ‏- ضعيف.‏ رواه أبو داود (229)‏، والنسائي (144)‏، والترمذي (146)‏، ابن ماجه (594)‏، وأحمد (1/83)‏، وابن حبان…

الراوي: علي بن أبي طالب + روايتان أخريان

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦604⁩

حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَا يَحْجِزُهُ وَرُبَّمَا قَالَ…

الراوي: علي بن أبي طالب + 4 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦648⁩

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً وَرُبَّمَا قَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الراوي: علي بن أبي طالب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦830⁩

حَدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ السِّمْطِ عَنْ أَبِي الْغَرِيفِ قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَضُوءٍ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ…

الراوي: علي بن أبي طالب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦962⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي الْحَاجَةَ فَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ أَوْ يَحْجُبُهُ إِلَّا الْجَنَابَةُ

الراوي: علي بن أبي طالب

الموضوعات