لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2209
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ حَدَّثَنَا حُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ قَالَ شَهِدْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ
رواه الدارمي (2209)، مسلم (1707a)، أبو داود (4480، 4481)، ابن ماجه (2571) وأحمد (590، 1123، 1167).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1707a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1707a
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4480
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4481
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2571
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 590
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1123
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1167
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1242
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (17)
- الخراج لأبي يوسف (175)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ , وَأَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ , وَكَمَّلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، يَعْنِي فِي الْخَمْرِ ، وَالَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ يُضْرَبُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ قَلِ
- السنن الصغير للبيهقي (1555)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (16101)وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ شَرِبَهَا ، يَعْنِي الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ الآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا حَتَّى شَرِبَهَا ، فَقَالَ لِعَل
- السنن الكبرى للبيهقي (16112)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (5086)جَلَدَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَكَمَّلها عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (5087)جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- الكني والأسماء للدولابي (1577)جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، يَعْنِي فِي الْخَمْرِ
- تاريخ المدينة لابن شبة (1568)جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- سنن الدارقطني (3037)أَمْسِكْ ، جَلْدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3148)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3149)جَلَدَ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- مستخرج أبي عوانة (5017)جَلْدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ , وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- مسند أبي داود الطيالسي (166)حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَن
- مسند أبي يعلى الموصلي (494)أَمْسِكْ ، جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (592)كُفَّ ، أَوْ أَرْسِلْهُ ، جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (2047)حَدَّ أَرْبَعِينَ , وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4626)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
