لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1242
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وَلِمُسْلِمٍ: عَنْ عَلِيٍّ - رضى الله عنه - -فِي قِصَّةِ اَلْوَلِيدِ بْنِ عَقَبَةَ- { جَلَدَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -أَرْبَعِينَ, وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ, وَعُمَرُ ثَمَانِينَ, وَكُلٌّ سُنَّةٌ, وَهَذَا أَحَبُّ }
رواه مسلم (1707a)، أبو داود (4480، 4481)، ابن ماجه (2571)، أحمد (590، 1123، 1167) والدارمي (2209). ذكره في بلوغ المرام من أدلة الأحكام (1242).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1707a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1707a
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4480
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4481
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 2571
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 590
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1123
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1167
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2209
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (17)
- الخراج لأبي يوسف (175)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ , وَأَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ , وَكَمَّلَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، يَعْنِي فِي الْخَمْرِ ، وَالَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَصْحَابُنَا أَنَّهُ يُضْرَبُ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ قَلِ
- السنن الصغير للبيهقي (1555)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (16101)وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ فَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ ، وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَشَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ رَآهُ شَرِبَهَا ، يَعْنِي الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ الآخَرُ أَنَّهُ رَآهُ يَتَقَيَّؤُهَا ، فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : إِنَّهُ لَمْ يَتَقَيَّأْهَا حَتَّى شَرِبَهَا ، فَقَالَ لِعَل
- السنن الكبرى للبيهقي (16112)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (5086)جَلَدَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَكَمَّلها عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (5087)جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- الكني والأسماء للدولابي (1577)جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، يَعْنِي فِي الْخَمْرِ
- تاريخ المدينة لابن شبة (1568)جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ ، وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- سنن الدارقطني (3037)أَمْسِكْ ، جَلْدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3148)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (3149)جَلَدَ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- مستخرج أبي عوانة (5017)جَلْدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ , وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- مسند أبي داود الطيالسي (166)حَضَرْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَأُتِيَ بِالْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ قَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، وَشَهِدَ عَلَيْهِ حُمْرَانُ بْنُ أَبَانَ وَرَجُلٌ آخَرُ ، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ : أَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ ، فَأَمَرَ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ذِي الْجَنَاحَيْنِ أَن
- مسند أبي يعلى الموصلي (494)أَمْسِكْ ، جَلَدَ النَّبِيُّ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَعُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ وَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ
- مسند أبي يعلى الموصلي (592)كُفَّ ، أَوْ أَرْسِلْهُ ، جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ
- مشكل الآثار للطحاوي (2047)حَدَّ أَرْبَعِينَ , وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4626)جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ ، وَجَلَدَ عُمَرُ ثَمَانِينَ ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
