لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2249
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ جَارِيَةً رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الدارمي (2249 )، البخاري (2413 ، 2746 ، 6884 )، مسلم (1672e )، أبو داود (4527 ، 4529 ، 4535 )، الترمذي (1394 )، النسائي (4741 ، 4742 ) وأحمد (12634 ، 13259 ، 13337 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2413
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2413
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2746
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6884
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1672e
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4527
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4529
الراوي: أنس بن مالك مشروح
عرض الروايات (16)
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 4535
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1394
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4741
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 4742
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12634
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13259
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 13337
الراوي: أنس بن مالك
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1176
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3459
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
متفق عليه أحاديث مشروحة 2943
عن أنَسُ بنُ مالك رضي الله عنه قال: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا مَرْضُوضاً بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ من فَعَلَ هَذَا بِك: فُلانٌ، فُلانٌ؟ حَتَّى ذُكِرَ يَهُودِيٌّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْترف، فَأَمَرَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ». وَلِمُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيَّ «أَنَّ يَهُودِيّاً…
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (15)
السنن الكبرى للبيهقي (10588)جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقِيلَ : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ، أَفُلانٌ ، أَفُلانٌ ؟ حَتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، فَبَعَثَ إِلَى الْيَهُودِيِّ ، فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأ السنن الكبرى للبيهقي (14692)مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلانٌ ؟ قَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، فَقَالُوا : الْيَهُودِيُّ ؟ قَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ السنن الكبرى للبيهقي (14784)جَارِيَةً رُضِخَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ أَفُلانٌ أَفُلانٌ ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا ، فَبُعِثَ إِلَى الْيَهُودِيِّ ، فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ السنن الكبرى للنسائي (6689)يَهُودِيًّا أَخَذَ أَوْضَاحًا عَلَى جَارِيَةٍ ، ثُمَّ رَضَخَ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَأَدْرَكُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ ، فَجَعَلُوا يَتَتَبَّعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهُوَ هَذَا ؟ أَهُوَ هَذَا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ السنن الكبرى للنسائي (6690)خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ ، فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ، فَرَضَخَ رَأْسَهَا ، وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلِيِّ ، فَأُدْرِكَتْ وَبِهَا رَمَقٌ ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : مَنْ قَتَلَكِ ، فُلانٌ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فُلانٌ ؟ قَالَ : حَتَّى سَمَّى الْي المنتقى من السنن المسندة (825)فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ ، فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ تغليق التعليق لابن حجر (1815)مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلانٌ ، لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لا ، فَقَالَ : فَفُلانٌ ؟ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ أَنْ لا ، فَقَالَ : فَفُلانٌ ؟ لِقَاتِلَهَا ، فَأَشَارَتْ أَنْ نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْ شرح السنة (2533)مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلانٌ ؟ ، قَالَتْ : بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فُلانٌ ؟ حتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، فَأُخِذَ فَاعْتَرَفَ ، فأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرُضِخَ رأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ شرح معاني الآثار للطحاوي (3207)مَنْ قَتَلَكَ ؟ أَفُلانٌ ؟ لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا ، أَيْ : لا ، فَقَالَ : لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرَ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا ، أَيْ : لا ، فَقَالَ : فَفُلانٌ لِقَاتِلِهَا ، فَأَشَارَتْ أَيْ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُضَّ رَأْسَهُ بَيْن شرح معاني الآثار للطحاوي (3236)يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟ أَفُلانٌ ؟ أَفُلانٌ ؟ حَتَّى ذَكَرُوا الْيَهُودِيَّ ، فَأُتِيَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ صحيح ابن حبان (6119)فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ مستخرج أبي عوانة (4867)مَنْ قَتَلَكِ , فُلانٌ ؟ ، قَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فَفُلانٌ الْيَهُودِيُّ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ مستخرج أبي عوانة (6125)أَفُلانٌ قَتَلَكِ ؟ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فَفُلانٌ الْيَهُودِيُّ ؟ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ مسند عبد الله بن المبارك (137)يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ , فَسُئِلَتْ : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ فَقِيلَ : فُلانٌ , أَوْ فُلانٌ حَتَّى ذُكِرَ اسْمُ الْيَهُودِيِّ ؟ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، أَيْ : نَعَمْ , فَدُعِيَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ , فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4255)فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 12280
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12536
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 12428
الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1672c
الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 6877
الراوي: أنس بن مالك
صحيح
صحيح البخاري 6885
الراوي: أنس بن مالك
الحديث السابق رقم 2248 الحديث التالي رقم 2250