انتقل إلى المحتوى
السبيل
العربية

سنن النسائيكتاب القسامة

سنن النسائي ⁦4741⁩

باب الْقَوَدِ مِنَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء متفق عليه سنن النسائي ⁦4741⁩

الراوي:أنس بن مالك رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ يَهُودِيًّا، أَخَذَ أَوْضَاحًا مِنْ جَارِيَةٍ ثُمَّ رَضَخَ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَأَدْرَكُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ فَجَعَلُوا يَتَّبِعُونَ بِهَا النَّاسَ هُوَ هَذَا هُوَ هَذَا قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ‏.‏

رواه النسائي (4741، 4742)، البخاري (2413، 2746، 6884)، مسلم (1672e)، أبو داود (4527، 4529، 4535)، الترمذي (1394)، أحمد (12634، 13259، 13337) والدارمي (2249).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري ⁦2413⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( ثُمَّ رَضَخَ ) بِضَادٍ وَخَاء مُعْجَمَتَيْنِ عَلَى بِنَاء الْفَاعِل أَيْ كَسَرَ ( وَبِهَا رَمَق ) أَيْ بَقِيَّة حَيَاة ( فَجَعَلُوا يَتَّبِعُونِ ) فِي الصِّحَاح تَتَبَّعْت الشَّيْء تَتَبُّعًا أَيْ تَطَلَّبْته وَكَذَلِكَ تَبِعْته تَتْبِيعًا فَهَذَا يُحْتَمَل أَنْ يَكُون مِنْ التَّتَبُّع لَكِنْ بِالْعُدُولِ إِلَى تَشْدِيد التَّاء الْمُثَنَّاة أَوْ مِنْ التَّتْبِيع وَالْبَاء الْمُوَحَّدَة عَلَى الْوَجْهَيْنِ مُشَدَّدَة وَالْمُرَاد يَبْحَثُونَ عِنْدهَا عَنْ النَّاس وَيَذْكُرُونَهُمْ ( قَالَتْ نَعَمْ ) أَيْ حِين ذَكَرُوا الْقَاتِل قَالَتْ نَعَمْ بِالْإِشَارَةِ وَكَانَتْ قَبْل ذَلِكَ تَقُول لَا بِالْإِشَارَةِ ( فَأَمَرَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ بَعْد…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4741
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4741
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 4741

روايات أخرى

صحيح متفق عليه صحيح البخاري ⁦2746⁩

يَهُوِدِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ، أَفُلاَنٌ أَوْ فُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَجِيءَ بِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى اعْتَرَفَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ‏.‏

الراوي: أنس بن مالك مشروح

صحيح متفق عليه صحيح البخاري ⁦6884⁩

يَهُودِيًّا، رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلاَنٌ أَفُلاَنٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَجِيءَ بِالْيَهُودِيِّ فَاعْتَرَفَ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ‏.‏

الراوي: أنس بن مالك مشروح

صحيح متفق عليه صحيح مسلم ⁦1672e⁩

جَارِيَةً، وُجِدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَسَأَلُوهَا مَنْ صَنَعَ هَذَا بِكِ فُلاَنٌ فُلاَنٌ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَأَقَرَّ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ ‏.‏

الراوي: أنس بن مالك

عرض الروايات (16)
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦12634⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ جَارِيَةً خَرَجَتْ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ فَرَضَخَ رَأْسَهَا وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهَا رَمَقٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

الراوي: أنس بن مالك

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦13259⁩

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ أَنَّ يَهُودِيًّا أَخَذَ أَوْضَاحًا عَلَى جَارِيَةٍ ثُمَّ عَمَدَ إِلَيْهَا فَرَضَّ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَأَدْرَكُوا الْجَارِيَةَ وَبِهَا رَمَقٌ فَأَخَذُوا الْجَارِيَةَ وَجَعَلُوا يَتْبَعُونَ بِهَا النَّاسَ أَهَذَا هُوَ أَوْ هَذَا هُوَ فَأَتَوْا بِهَا عَلَى الرَّجُلِ فَأَوْمَتْ…

الراوي: أنس بن مالك

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦13337⁩

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًا أَخْبَرَهُ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سَمَّوْا الْيَهُودِيَّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا قَالَ فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

الراوي: أنس بن مالك

لم يُحكم عليه متفق عليه سنن الدارمي ⁦2249⁩

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ جَارِيَةً رُضَّ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَبُعِثَ إِلَيْهِ فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ…

الراوي: أنس بن مالك

لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦1176⁩

وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏- رضى الله عنه ‏- { أَنَّ جَارِيَةً وُجَدَ رَأْسُهَا قَدْ رُضَّ بَيْنَ حَجَرَيْنِ, فَسَأَلُوهَا: مَنْ صَنَعَ بِكِ هَذَا? فُلَانٌ.‏ فُلَانٌ.‏ حَتَّى ذَكَرُوا يَهُودِيًّا.‏ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا, فَأُخِذَ اَلْيَهُودِيُّ, فَأَقَرَّ, فَأَمَرَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ.‏ }…

الراوي: أنس بن مالك

صحيح متفق عليه مشكاة المصابيح ⁦3459⁩

وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا: مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا؟ أَفُلَانٌ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَجِيءَ بِالْيَهُودِيِّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ

الراوي: أنس بن مالك

صحيح متفق عليه أحاديث مشروحة ⁦2943⁩

أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا مَرْضُوضاً بَيْنَ حَجَرَيْنِ

عن أنَسُ بنُ مالك رضي الله عنه قال: «أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا مَرْضُوضاً بَيْنَ حَجَرَيْنِ، فَقِيلَ من فَعَلَ هَذَا بِك: فُلانٌ، فُلانٌ؟ حَتَّى ذُكِرَ يَهُودِيٌّ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا، فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْترف، فَأَمَرَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَضَّ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ». وَلِمُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيَّ «أَنَّ يَهُودِيّاً…

الراوي: أنس بن مالك مشروح

وأخرجه أيضًا… (15)
  • السنن الكبرى للبيهقي (10588)جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَقِيلَ : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ، أَفُلانٌ ، أَفُلانٌ ؟ حَتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ ، فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، فَبَعَثَ إِلَى الْيَهُودِيِّ ، فَجِيءَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14692)مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلانٌ ؟ قَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، فَقَالُوا : الْيَهُودِيُّ ؟ قَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (14784)جَارِيَةً رُضِخَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ أَفُلانٌ أَفُلانٌ ؟ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَتْ بِرَأْسِهَا ، فَبُعِثَ إِلَى الْيَهُودِيِّ ، فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6689)يَهُودِيًّا أَخَذَ أَوْضَاحًا عَلَى جَارِيَةٍ ، ثُمَّ رَضَخَ رَأْسَهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَأَدْرَكُوهَا وَبِهَا رَمَقٌ ، فَجَعَلُوا يَتَتَبَّعُونَ بِهَا النَّاسَ ، أَهُوَ هَذَا ؟ أَهُوَ هَذَا ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرُضِخَ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6690)خَرَجَتْ جَارِيَةٌ عَلَيْهَا أَوْضَاحٌ ، فَأَخَذَهَا يَهُودِيٌّ ، فَرَضَخَ رَأْسَهَا ، وَأَخَذَ مَا عَلَيْهَا مِنَ الْحُلِيِّ ، فَأُدْرِكَتْ وَبِهَا رَمَقٌ ، فَأُتِيَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : مَنْ قَتَلَكِ ، فُلانٌ ؟ فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فُلانٌ ؟ قَالَ : حَتَّى سَمَّى الْي
  • المنتقى من السنن المسندة (825)فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ ، فَرُضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (1815)مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلانٌ ، لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ لا ، فَقَالَ : فَفُلانٌ ؟ لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ أَنْ لا ، فَقَالَ : فَفُلانٌ ؟ لِقَاتِلَهَا ، فَأَشَارَتْ أَنْ نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْ
  • شرح السنة (2533)مَنْ قَتَلَكِ ؟ فُلانٌ ؟ ، قَالَتْ : بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فُلانٌ ؟ حتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، فَأُخِذَ فَاعْتَرَفَ ، فأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرُضِخَ رأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3207)مَنْ قَتَلَكَ ؟ أَفُلانٌ ؟ لِغَيْرِ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا ، أَيْ : لا ، فَقَالَ : لِرَجُلٍ آخَرَ غَيْرَ الَّذِي قَتَلَهَا ، فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا ، أَيْ : لا ، فَقَالَ : فَفُلانٌ لِقَاتِلِهَا ، فَأَشَارَتْ أَيْ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُضَّ رَأْسَهُ بَيْن
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3236)يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ ، فَقِيلَ لَهَا : مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا ؟ أَفُلانٌ ؟ أَفُلانٌ ؟ حَتَّى ذَكَرُوا الْيَهُودِيَّ ، فَأُتِيَ بِهِ فَاعْتَرَفَ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • صحيح ابن حبان (6119)فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرَضَّ رَأْسُهُ بِالْحِجَارَةِ
  • مستخرج أبي عوانة (4867)مَنْ قَتَلَكِ , فُلانٌ ؟ ، قَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فَفُلانٌ الْيَهُودِيُّ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • مستخرج أبي عوانة (6125)أَفُلانٌ قَتَلَكِ ؟ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : لا ، قَالَ : فَفُلانٌ الْيَهُودِيُّ ؟ ، فَقَالَتْ بِرَأْسِهَا : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقُتِلَ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • مسند عبد الله بن المبارك (137)يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ , فَسُئِلَتْ : مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ ؟ فَقِيلَ : فُلانٌ , أَوْ فُلانٌ حَتَّى ذُكِرَ اسْمُ الْيَهُودِيِّ ؟ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا ، أَيْ : نَعَمْ , فَدُعِيَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ , فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4255)فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَرَضَخَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦12280⁩

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ يَهُودِيًّا قَتَلَ جَارِيَةً عَلَى أَوْضَاحٍ لَهَا فَقَتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦12536⁩

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ جَارِيَةً وُجِدَ رَأْسُهَا بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقِيلَ لَهَا مَنْ فَعَلَ بِكِ هَذَا أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سَمَّى الْيَهُودِيَّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا نَعَمْ فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ…

الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦12428⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ يَهُودِيًّا رَضَخَ رَأْسَ امْرَأَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ فَقَتَلَهَا فَرَضَخَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ

الراوي: أنس بن مالك + رواية أخرى

صحيح صحيح مسلم ⁦1672c⁩

رَجُلاً، مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي الْقَلِيبِ وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ‏.‏

الراوي: أنس بن مالك + 5 روايات أخرى

صحيح صحيح البخاري ⁦6877⁩

فُلاَنٌ قَتَلَكِ ‏"‏‏.‏ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَأَعَادَ عَلَيْهَا قَالَ ‏"‏ فُلاَنٌ قَتَلَكِ ‏"‏‏.‏ فَرَفَعَتْ رَأْسَهَا، فَقَالَ لَهَا فِي الثَّالِثَةِ ‏"‏ فُلاَنٌ قَتَلَكِ ‏"‏‏.‏ فَخَفَضَتْ رَأْسَهَا، فَدَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَتَلَهُ بَيْنَ الْحَجَرَيْنِ‏.‏

الراوي: أنس بن مالك

الموضوعات