لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2316
الراوي:عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتْ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا
رواه الدارمي (2316)، البخاري (5211)، مسلم (2445)، ابن ماجه (1970) وأحمد (23690).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5211
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5211
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2445
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1970
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23690
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (6)
- السنن الكبرى للبيهقي (13677)إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَخَرَجَتَا جَمِيعًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا سَارَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَتَحَدَّثُ مَعَهَا ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : أَلا تَرْكَبِ
- السنن الكبرى للنسائي (8609)إِذَا خَرَجَ ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةِ وَحَفْصَةَ ، فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ ، وَيَتَحَدَّثُ مَعَهَا ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : أَلا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي ، وَأَ
- الطيوريات (337)إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا
- سير أعلام النبلاء الذهبي (60)إِذَا خَرَجَ ، أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ لِعَائِشَةَ وَحَفْصَةَ ، وَكَانَ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ : أَلا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي ، وَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ تَنْظُرِينَ وَأَنْظُرُ ، فَقَالَتْ : بَلَى ، فَرَكِبَتْ ، فَج
- مستخرج أبي عوانة (3565)خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ، فَكَانَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ ، فَخَرَجَتَا مَعَهُ جَمِيعًا ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ بِاللَّيْلِ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا ، فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : أَلا تَرْكَبِينَ اللَّيْلَةَ بَعِيرِي ، وَأَرْكَبُ بَعِيرَ
- مسند إسحاق بن راهويه (818)إِذَا خَرَجَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ , فَطَارَتِ الْقُرْعَةُ عَلَى عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ , فَخَرَجَتَا مَعَهُ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ اللَّيْلُ سَارَ مَعَ عَائِشَةَ يَتَحَدَّثُ مَعَهَا , فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ : إِنْ شِئْتِ فَارْكِبِي بَعِيرِي فَأَرْكَبُ بَعِيرَكِ , فَتَنْظُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه الأدب المفرد 1108
+ 26 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1223
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
صحيح البخاري 4757
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25824
الراوي: أم رومان أم عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22886
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23185
الراوي: عائشة