لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2545
الراوي: أنس بن مالك رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَوْ سَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الْآخَرَ فَقِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْ الْآخَرَ فَقَالَ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ قَالَ عَبْد اللَّهِ سُلَيْمَانُ هُوَ التَّيْمِيُّ
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه الدارمي (2545 )، أبو داود (5039 ) وابن ماجه (3713 ).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 5039
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 5039
الراوي: أنس بن مالك مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3713
الراوي: أنس بن مالك مشروح
وأخرجه أيضًا… (25)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (579)عَطَسَ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَشَمَّتَ أَحَدُهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ , فَقِيلَ لَهُ : شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْ هَذَا , قَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (89)رَجُلانِ عَطَسَا فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَتَرَكْتَ الآخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ التمهيد لابن عبد البر (2908)رَجُلانِ عَطَسَا ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا ، قَالَ أَحْمَدُ : أَوْ فَسَمَّتَ أَحَدَهُمَا ، وَتَرَكْتَ الآخَرَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمَدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ التوحيد لابن منده (243)شَمَّتَّ أَحَدَهُمَا ، وَتَرَكْتَ الْآخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ الجزء الرابع من حديث ابن البختري (60)شمت على أحدهما ولم تشمت على الآخر ؟ فقال : رسول الله صلى الله عليه وسلم , إن هذا حمد الله ، وإن هذا لم يحمد الله الدعاء للطبراني (1875)عَطَسَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلانِ ، قَالَ : فَسَمَّتْ ، أَوْ قَالَ : فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا ، وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ ، أَوْ قَالَ : فَشَمَّتَ وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ فَشَمَّتُّهُ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُشَمِّتْهُ الدعاء للطبراني (1878)فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا ، وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْهُ الدعاء للطبراني (1879)فَشَمَّتَ عَلَى هَذَا ، وَلَمْ يُشَمِّتْ عَلَى هَذَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ السنن الكبرى للنسائي (9647)عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلانِ فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَتَرَكْتَ الآخِرَ ؟ فَقَالَ : إنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهُ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1105)إِنَّ هَذَا حَمدَ اللَّهَ وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ تاريخ دمشق لابن عساكر (37100)عَطَسَ رَجُلانِ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُشَمِّتِ الْآخَرَ ، فَقَالَ : هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ تاريخ دمشق لابن عساكر (37101)عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلانِ فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا ، وَلَمْ تُشَمِّتِ الْآخَرَ ، أَوْ فَشَمَّتَّهُ وَلَمْ تُشَمِّتِ الْآخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَشَمَّتُّهُ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُشَمِّتْهُ تاريخ دمشق لابن عساكر (43010)رَجُلانِ عَطَسَا فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَتَرَكْتَ الآخَرَ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سير أعلام النبلاء الذهبي (1228)رَجُلَيْنِ عَطِسَا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَمَّتَ أَوْ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا ، وَتَرَكَ الآخَرَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَرَكْتَ الآخَرَ ؟ قَالَ : لأَنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَأَنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ شرح السنة (3245)عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلانِ ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا ، وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ صحيح ابن حبان (606)عَطَسَ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَشَمَّتَ أَوْ فَسَمَّتَّ أَحَدَهُمَا ، وَتَرَكَ الآخَرَ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْهُ صحيح ابن حبان (607)عَطَسَ رَجُلانِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا أَوْ قَالَ : فَسَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ ، فَقِيلَ لَهُ : رَجُلانِ عَطَسَا ، فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَتَرَكْتَ الآخَرَ ؟ قَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْهُ غريب الحديث للهروي (101)عطس عنده رجلا ، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر ، فقيل له : يا رسول الله ، عطس عندك رجلان ، فشمت أحدهما ولم يشمت الآخر ؟ فقال : إن هذا حمد اللَّه وإن هذا لم يحمد اللَّه مسند أبي يعلى الموصلي (4002)إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ مسند أبي يعلى الموصلي (4014)إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مشكل الآثار للطحاوي (450)هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ مشيخة ابن البخاري (320)عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلانِ فَسَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُسَمِّتِ الآخَرَ ، أَوْ فَشَمَّتَّهُ وَلَمْ تُشَمِّتِ الآخَرَ ؟ قَالَ : “ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ ، فَشَمَّتُّهُ وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُشَمِّتْهُ “ مشيخة ابن جماعة (73)عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلانِ ، فَسَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُسَمِّتَ الآخَرَ ، أَوْ فَسَمَّتَّهُ ، وَلَمْ تُسَمِّتِ الآخَرَ ؟ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى فَسَمَّتُّهُ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُسَمِّتْهُ مصنف ابن أبي شيبة (25387)عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلانِ فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُشَمِّتِ الْآخَرَ , فَقَالَ : إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ , وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (17)عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلانِ فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُشَمِّتِ الآخَرَ أَوْ فَسَمَّتَّهُ وَلَمْ تُسَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ : “ إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ فَسَمَّتُّهُ ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ فَلَمْ أُسَمِّتْهُ “
الحديث السابق رقم 2544 الحديث التالي رقم 2546