لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 2561
الراوي:عمران بن حصين رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ فَسَمِعَ لَعْنَةً فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا فُلَانَةُ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا فَقَالَ ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ قَالَ فَوَضَعُوا عَنْهَا قَالَ عِمْرَانُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ
رواه الدارمي (2561) وأبو داود (2561).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2561
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 2561
الراوي: عمران بن حصين مشروح
وأخرجه أيضًا… (5)
- الدعاء للطبراني (1969)امْرَأَةٌ لَعَنَتْ نَاقَةً لَهَا ، فَقَالَ : ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ، فَوَضَعُوا عَنْهَا ، فَإِذَا نَاقَةٌ وَرْقَاءُ
- المعجم الكبير للطبراني (14880)امْرَأَةٌ لَعَنَتْ نَاقَةً لَهَا ، فَقَالَ : ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ فَوَضَعُوا عَنْهَا وَإِذَا نَاقَةٌ وَرْقَاءُ
- بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي (114)لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا ، فَقَالَ : ضَعُوا عَنْهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ
- شعب الإيمان للبيهقي (4786)كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ لَعْنَةً ، فَقَالَ : مَا هَذِهِ ؟ قَالُوا : هَذِهِ فُلانَةُ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا ، فَقَالَ : ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ، قَالَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا ناقَةً مِزْقًا
- صحيح ابن حبان (5859)ضَعُوا عَنْهَا ، فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19024
الراوي: عمران بن حصين + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23297
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18930
الراوي: أبو برزة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 18953
الراوي: أبو برزة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19013
الراوي: عمران بن حصين
صحيح
رياض الصالحين 1558
"لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة"
الراوي: أبو برزة + رواية أخرى مشروح