لم يُحكم عليه
حديث قدسي سنن الدارمي 2639
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
رواه الدارمي (2639)، مسلم (2566)، مالك (1745) وأحمد (6933، 8101، 8476، 10362، 10489).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 2566
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2566
اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلاَلِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلِّي "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
حديث قدسي موطأ مالك 1745
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 6933
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 8101
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 8476
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 10362
الراوي: أبو هريرة
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 10489
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي الأربعون القدسية 23
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
حديث قدسي رياض الصالحين 377
وأخرجه أيضًا… (25)
- الأربعون الصغرى للبيهقي (88)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- الأسماء والصفات للبيهقي (277)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي , الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- الإخوان لابن أبي الدنيا (4)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ بِظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- التبصرة لابن الجوزي (250)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- التوحيد لابن منده (612)إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي ، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ عَرْشِي ، يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
- الجامع في الحديث لابن وهب (231)اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- الزهد والرقائق لابن المبارك (697)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلالِي ، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- السنن الكبرى للبيهقي (19407)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي ؟
- العلو للعلي الغفار الذهبي (135)أَيْنَ الْمُتَحَابُونَ بِجَلالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّ عَرْشِي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1723)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- تاريخ دمشق لابن عساكر (22509)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- حلية الأولياء لأبي نعيم (9119)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- شرح السنة (3366)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ، الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- شعب الإيمان للبيهقي (8417)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- شعب الإيمان للبيهقي (8418)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- صحيح ابن حبان (579)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (72)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- مسند أبي داود الطيالسي (2444)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ فِي جَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- مسند الربيع بن حبيب (69)يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لأَجْلِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- مسند الموطأ للجوهري (319)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ، الْيَوْمَ أُظِلِّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- مسند عبد الله بن المبارك (5)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي , الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- مشيخة ابن طهمان (79)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمُ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (190)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي ، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (235)أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي “
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1102)يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ لِجَلَالِي ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 21021
الراوي: معاذ بن جبل + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20995
الراوي: عبادة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 16532
الراوي: العرباض بن سارية
لم يُحكم عليه
حديث قدسي مسند أحمد 18621
الراوي: عمرو بن عبسة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21022
الراوي: معاذ بن جبل
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21114
الراوي: معاذ بن جبل
