لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 44
أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فَقَالَ لَهُ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ الذِّرَاعُ فَنَاوَلَهُ الذِّرَاعَ ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلَهُ ذِرَاعًا ثُمَّ قَالَ نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَنْ لَوْ سَكَتَّ لَأُعْطِيتُ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ
رواه الدارمي (44).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- تهذيب الكمال للمزي (3838)نَاوِلْنِي ذِرَاعًا ، وكَانَ يَعْجِبُهُ الذِّرَاعُ ، فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ ، ثُمَّ قال : نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتُهُ الذِّرَاعَ ، ثُمَّ قال : نَاوِلْنِي الذِّرَاعَ ، فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، وكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ ؟ فَقَالَ : والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ سَكَتَّ لأَعْطَيْت
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25940
الراوي: أبو رافع + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10288
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15400
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22739
الراوي: أبو رافع
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4845
