لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15400
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ طَبَخَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فِيهِ لَحْمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَنَاوَلْتُهُ فَقَالَ نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَنَاوَلْتُهُ فَقَالَ نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ سَكَتَّ لَأَعْطَتْكَ ذِرَاعًا مَا دَعَوْتَ بِهِ
رواه أحمد (15400).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (3)
- أسد الغابة (1903)كم للشاة من ذراع ؟ فقال : والذي نفسي بيده ، لو سكت لأعطتك ذراعا ما دعوت به
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2885)نَاوَلَنِي ذِرَاعَهَا ، فَنَاوَلْتُهُ ، فَقَالَ لَهُ : نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَنَاوَلْتُهُ فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ ؟ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ سَكَتَّ لأَعْطَيكَ ذِرَاعًا مَا دَعَوْتَ بِهِ
- دلائل النبوة لقوام السنة (104)نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَنَاوَلْتُهُ ، فَقَالَ : نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَنَاوَلْتُهُ ، فَقَالَ : نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، كَمْ للشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ ! قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَوْ سَكَتَّ لَأَعْطَتْكَ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25940
الراوي: أبو رافع + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10288
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22739
الراوي: أبو رافع
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4845
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 44
