لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 772
الراوي:عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ أَفَأَتْرُكُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحِيضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَتَوَضَّئِي وَصَلِّي قَالَ هِشَامٌ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ تَغْتَسِلُ غُسْلَ الْأَوَّلِ ثُمَّ مَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهَا تَطَّهَّرُ وَتُصَلِّي
رواه الدارمي (772، 761، 767، 771)، البخاري (228، 306، 320، 331)، مسلم (333a، 334b)، أبو داود (282، 283، 285، 288، 290)، الترمذي (125)، النسائي (202، 203، 204، 205، 206، 212، 217، 218)، ابن ماجه (621، 626)، مالك (135) وأحمد (23397، 24368، 24443).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 228
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 228
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 306
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 320
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 331
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 333a
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 334b
الراوي: عائشة مشروح
عرض الروايات (38)
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 282
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 283
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 285
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 288
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 290
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 125
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 202
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 203
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 204
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 205
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 206
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 212
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 217
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 218
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 219
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 350
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 359
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 364
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 365
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 366
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 367
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 621
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 626
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 135
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23397
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24368
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24443
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 761
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 767
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 771
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 68
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 557
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الصغير للبيهقي (87)امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ، قَالَ : لا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- السنن الكبرى للبيهقي (743)اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ ، وَاشْتَكَتْ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّهَا لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِ
- السنن الكبرى للبيهقي (1401)إِنِّي لا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ , فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ , فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
- السنن الكبرى للنسائي (202)إِنِّي أُسْتَحَاضُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ، فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاةٍ
- السنن الكبرى للنسائي (204)أَنَّهَا تُسْتَحَاضُ فَزَعَمَتْ أَنَّهُ ، قَالَ لَهَا : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فاغْتَسِلِي ، واغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ، ثُمَّ صَلِّي
- السنن الكبرى للنسائي (205)إِذَا أَقْبَلْتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي
- السنن الكبرى للنسائي (206)إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ صَلِّي
- السنن الكبرى للنسائي (207)إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ ، فَإِذَا أَدْبَرَتِ الْحَيْضَةُ فَاغْتَسِلِي ، وَصَلِّي وَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاتْرُكِي لَهَا الصَّلاةَ ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاةٍ وَتُصَلِّي ، وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ أَحْيَانًا فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَ
- السنن الكبرى للنسائي (208)اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ ، اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
- السنن الكبرى للنسائي (213)إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ، قَالَ : لا ، إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- السنن الكبرى للنسائي (217)إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ وَتَوَضَّئِي ، فَإِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْض
- السنن الكبرى للنسائي (218)لا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- المستدرك على الصحيحين (6959)جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَتْهُ أَنَّهَا اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ ، فَاسْتَفْتَتْهُ فِي ذَلِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، لَكِنْ هَذَا عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ثُمَّ صَلِّي . فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ حَتّ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (643)أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ ، قَالَ : إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هُوَ عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ، وَصَلِّي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (644)أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ ، فَقَالَ : ذَاكَ عِرْقٌ ، وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ، ثُمَّ صَلِّي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (646)هَذِهِ لَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي ، وَصَلِّي
- المنتقى من السنن المسندة (105)ذَلِكَ عَرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- سنن الدارقطني (684)ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ , فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ , فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- صحيح ابن حبان (1377)ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ ، فَاتْرُكِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا ذَهَبَ عَنْكِ قَدْرُهَا ، فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- صحيح ابن حبان (1379)هَذِهِ لَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (100)هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ ، فَاغْتَسِلِي ، وَصَلِّي “
- مستخرج أبي عوانة (706)إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ ؟ ، قَالَ : لا , إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِحَيْضَةٍ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
- مستخرج أبي عوانة (707)إِنِّي وَاللَّهِ مَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ أَبَدًا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلاةَ ، فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي
- مستخرج أبي عوانة (709)إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ ، فَإِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي ، ثُمَّ صَلَّى ، قَالَتْ عَائِشَةُ : فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلاةٍ وَكَانَتْ تَقْعُدُ فِي مِرْكَنٍ لأُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى إِنَّ حُمْ
- مستخرج أبي عوانة (711)إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، وَلَكِنَّ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي ، قَالَتْ عَائِشَةُ : وَكَانَتْ تَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ تَعْلُو حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ
