انتقل إلى المحتوى
السبيل

سنن ابن ماجهكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها

يا أهل القرآن، أوتروا؛ فإن الله وتر، يحب الوتر

باب مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن ابن ماجه ⁦1169⁩

الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلاَ كَصَلاَتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْتَرَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ

أَوْتِرُوا. فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ‏"

رواه ابن ماجه (1169)، أبو داود (1416)، الترمذي (453)، النسائي (1675) وأحمد (835، 1151، 1162، 1165، 1197).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح

في الحديث الشريف أمر لأهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته بأن يصلوا صلاة الوتر، وذلك لأن الله واحد فرد في ذاته وصفاته وأفعاله يحب الوتر سبحانه.

المراد بأهل القرآن: المؤمنون عامة، من قرأ ومن لم يقرأ، وإن كان من قرأ أولى بالخطاب لحفظه إياه، وقال الخطابي: المراد بهم: القراء والحفاظ، وخصوا بالذكر، لمزيد شرفهم والاهتمام بهم، فينبغي أن يكون لأهل القرآن عناية بالوتر، وإن كان مطلوباً من الجميع، لكن لأهل القرآن مزية على غيرهم؛ لأنهم قدوة، ولأن عندهم من العلم ما يدعوهم إلى المسارعة إلى فعل الطاعات والقربات ما ليس عند غيرهم، فيكون الأمر في حقهم آكد.

من فوائد الحديث

  • استحباب الوتر والإتيان به، وعدم التهاون به؛ لأنَّه من الصلوات المؤكدات.
  • نُدِبَ المسْلِمُونَ كلهم إلى الإتيانِ بالوتر، ولكن يتأكَّد على حملة القرآن وحفَّاظه، وأهل العلم أكثر مما يتأكد في حق غيرهم.
  • أنَّ صلاة الوتر محبوبة إلى الله تعالى، فهي أفضل الصلوات بعد الصلوات المكتوبات.
  • إثبات صفة المحبة لله تعالى، إثباتًا حقيقيًّا يليق بجلاله، بلا تكييف، ولا تمثيل، ولا تشبيه، فكما نثبت أنَّ له تعالى ذاتًا لا تشبه الذوات، فنثبتُ أيضًا- أنَّ له صفات لا تشبه الصفات: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11)} الشورى.
  • قال شيخ الإسلام: الوتر سنة مؤكدة باتفاق المسلمين، ومنهم من أوجبه، ولا ينبغي لأحد تركه، ومن أصرَّ على تركه ردت شهادته.
  • الوتر من أسماء الله تعالى، وهو تعالى يحب ما وافق أسماءه وصفاته، فهو عليم يحب العلم والعلماء العاملين، وهكذا في كل ما يوافق أسماءه مما يناسب مقام العبد، ومعنى الوتر: الفرد، وهو سبحانه وتر، وجميع خلقه شفع، خلقوا أزواجاً، والله تعالى أعلم.

معاني الكلمات

فإنَّ الله وتر
الوتر هو الفرد، فالله تعالى واحد في ذاته، واحد في صفاته، فلا شبه له ولا مثل، واحد في أفعاله، فلا شريك له ولا معين.

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه

قَوْله ( لَيْسَ بِحَتْمِ ) ظَاهِره عَدَم الْوُجُوب كَمَا عَلَيْهِ الْجُمْهُور أَوْتِرُوا قَالَ الطِّيبِيُّ يُرِيد بِالْوِتْرِ فِي هَذَا الْحَدِيث قِيَام اللَّيْل فَإِنَّ الْوِتْر يُطْلَق عَلَيْهِ كَمَا يُفْهَم مِنْ الْأَحَادِيث فَلِذَلِكَ خَصَّ الْخِطَاب بِأَهْلِ الْقُرْآن.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1169
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 1169
محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1169
أحكام على روايات أخرى (23)
  • ضعيفالألباني ضعيف — السلسلة الضعيفة (939)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (1416)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (7860)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (1674)
  • صحيحالألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (967)
  • صحيحالألباني حسن صحيح — صحيح الترغيب (594)
  • حسنالألباني حسن بل صحيح — صحيح ابن خزيمة (1067)
  • صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح لغيره — تخريج سنن أبي داود (1416)
  • إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده قوي — تخريج المسند لشعيب (877)
  • شعيب الأرناؤوط قوي — تخريج المسند لشعيب (1262)
  • إسناده صحيحأحمد محمد شاكر إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (2/164)
  • أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1416)
  • الهيثمي فيه إسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه أبو حاتم والدارقطني وابن عدي ووثقه ابن حبان وإبراهيم بن أورمة ذكره فأحسن الثناء عليه‏ ‏ — مجمع الزوائد (2/243)
  • المنذري فيه] عاصم بن ضمرة تكلم فيه غير واحد — مختصر سنن أبي داود (1/ 412)
  • المنذري لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما — الترغيب والترهيب (1/278)
  • الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا إسماعيل بن عمرو ولا يروى عن سليمان بن صرد إلا بهذا الإسناد — المعجم الأوسط (7/259)
  • صحيحابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 254)
  • الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ أيوب بن سويد، عَن الثَّورِيّ عن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة وخالفه عَبد المجيد بن أبي رَوَّاد فرواه، عَن الثَّورِيّ عن عَمْرو بن مرة نفسه ولم يذكر بينهما الأعمش. ورواه سفيان بن عُيَينة، عَن الأعمش، عن عَمْرو بن مرة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ إسماعيل ب — أطراف الغرائب (2/49)
  • حسنمقبل الوادعي حسن — الصحيح المسند (965)
  • الضياء المقدسي أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم — الأحاديث المختارة (508)
  • عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (2/46)
  • محمد ابن عبدالهادي فيه عاصم مختلف فيه ولقد أبعد من قوى هذا الحديث — المحرر في الحديث (140)
  • الإمام أحمد مرسل ، ليس هو بإسناد جيد — مسائل أحمد رواية صالح (1/267)

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦835⁩

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ

الراوي: علي بن أبي طالب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1151⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ

الراوي: علي بن أبي طالب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1162⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ

الراوي: علي بن أبي طالب

عرض الروايات (11)
لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1165⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ

الراوي: علي بن أبي طالب

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦1197⁩

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاتِكُمْ الْمَكْتُوبَةِ…

الراوي: علي بن أبي طالب

لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام ⁦382⁩

وَعَنْ عَلِيٍّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ أَوْتِرُوا يَا أَهْلُ اَلْقُرْآنَ, فَإِنَّ اَللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ اَلْوِتْرَ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ .‏ 1‏ .‏ ‏1 ‏- صحيح.‏ رواه أبو داود (1416)‏، والنسائي (3/228‏-229)‏، والترمذي (453)‏، وابن ماجه (1169)‏، وأحمد (877)‏، وابن خزيمة…

الراوي: علي بن أبي طالب

وأخرجه أيضًا… (25)
  • أمالي ابن بشران (298)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (291)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • الأحاديث المختارة (466)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ , فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • الأحاديث المختارة (470)أَوْتِرُوا ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2536)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • الاستذكار (134)أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (86)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (4095)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (439)إِنَّ اللَّهَ وُتِرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1364)أَوْتِرُوا ، فَإِنَّ اللَّهَ وترٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • المستدرك على الصحيحين (1054)الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلاتِكُمُ الْمَكْتُوبَةِ ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْتَرَ , ثُمَّ قَالَ : يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ ، يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (334)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4048)إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • شرح السنة (965)إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • صحيح ابن خزيمة (1004)أَوْتِرُوا ؛ فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (374)أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (579)اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4918)اللَّهَ وِتْرٌ ، يُحِبُّ الْوِتْرِ ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : لَيْسَ لَكَ وَلا لأَصْحَابِكَ
  • مسند ابن الجعد (833)أَوْتِرُوا ، فَإِنَّ اللَّهُ وِتْرٌ يُحِبَّ الْوِتْرَ
  • مسند ابن الجعد (2222)لَيْسَ الْوِتْرُ مِنَ الصَّلاةِ بِحَتْمٍ ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (6705)أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (6706)اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ ؛ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ
  • مصنف عبد الرزاق (4421)أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ، فَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُ الْوِتْرَ ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ : مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَيْسَتْ لَكَ وَلأَصْحَابِكَ
  • مصنف عبد الرزاق (9572)إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
  • معجم ابن المقرئ (883)اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦7406⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ

الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦5613⁩

حَدَّثَنَا هَارُونُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ قَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا إِلَّا وِتْرًا

الراوي: عبد الله بن عمر

مختلف في الحكم عليه سنن أبي داود ⁦1417⁩

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ زَادَ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا تَقُولُ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ لَكَ وَلاَ لأَصْحَابِكَ ‏"‏ ‏.‏

الراوي: عبد الله بن مسعود + رواية أخرى مشروح

الموضوعات

الخميس، 15 أكتوبر 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ