الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ
" السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَكَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ "
رواه ابن ماجه (2140)، البخاري (5353، 6006، 6007)، مسلم (2982)، الترمذي (1969)، النسائي (2577) وأحمد (8377).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5353
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن ابن ماجه
قَوْله ( السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ ) أَيْ الَّذِي يَسْعَى وَيَجِدُّ فِي تَحْصِيل الْمَال لِيُنْفِقَهُ عَلَى الْأَرْمَلَة وَهِيَ الْمَرْأَة الَّتِي لَا زَوْج لَهَا وَالذَّكَر الْأَرْمَل قَوْله ( يَقُومُ اللَّيْل ) أَيْ كُلّه أَوْ آخِره كَمَا هُوَ فِي الْمُتَعَارَف ( وَيَصُوم النَّهَار ) أَيْ عَلَى الدَّوَام أَوْ غَالِبًا لِمَا جَاءَ فِي صَوْم الْأَبَد مِثْل لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَد.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2140 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 2140 |
| محمد فؤاد عبد الباقيت 1388 هـ |
صحيحHasan Sahih |
الحديث |
رقم 2140 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5353
السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6006
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 6007
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2982
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1969
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2577
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (8)
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8377
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 265
وأخرجه أيضًا… (21)
- الأموال لابن زنجويه (1209)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيَصُومُ النَّهَارَ
- البر والصلة لابن الجوزي (308)السَّاعِي عَلَى الْأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوِ الْقَائِمِ اللَّيْلَ ، الصَّائِمِ النَّهَارَ
- الجامع لمعمر بن راشد (1198)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالْقَائِمِ لَيْلَهُ وَالصَّائِمِ نَهَارَهُ ،وَأَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ الْمُصْلِحُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ
- الحث على التجارة والصناعة للخلال (86)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ بِالنَّهَارِ
- الحث على التجارة والصناعة للخلال (87)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ
- السنن الكبرى للبيهقي (11730)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ
- السنن الكبرى للبيهقي (11732)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- العيال (604)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ
- العيال (605)السَّاعِيَ عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، الْقَائِمِ لَيْلَهُ الصَّائِمِ نَهَارَهُ ، وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ إِذَا اتَّقَى فَأَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ ، أَوْ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى السَّبَابَةِ وَالْوسْطَى
- المعجم الأوسط للطبراني (314)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (1238)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالْقَائِمِ لَيْلَهُ ، الصَّائِمِ نَهَارَهُ ، وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ ، إِذَا اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، أَنَا وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ كَهَاتَيْنِ
- شرح السنة (3362)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- صحيح ابن حبان (4333)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : كَالصَّائِمِ لا يُفْطِرُ ، وَكَالْقَائِمِ لا يَنَامُ
- فوائد تمام الرازي (876)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ ، وَالْيَتِيمِ ، وَالْمِسْكِينِ ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، الصَّائِمِ نَهَارَهُ ، الْقَائِمِ لَيْلَهُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1422)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينُ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ , أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ وَيَصُومُ النَّهَارَ
- مسند إسحاق بن راهويه (319)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَكَافِلُ الْيَتِيمِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
- مسند الموطأ للجوهري (191)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ . كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ
- مكارم الأخلاق للطبراني (99)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
- مكارم الأخلاق للطبراني (100)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَقُومُ اللَّيْلَ ، وَيَصُومُ النَّهَارَ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1031)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (847)السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ ، كَالَّذِي يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، أَوْ كَالَّذِي يَصُومُ النَّهَارَ وَيَقُومُ اللَّيْلَ
